Читать «Смъртта на крал Артур (Роман от XIII в.)» онлайн - страница 177

117

192*** Авторът на Смъртта на крал Артур с положителност познава Песен за Роланд (II пол. на XI в.) — най-популярната епическа поема във Франция. Там в предсмъртния си час героят се опитва да счупи в една скала меча си Дюрандал, за да не попадне той във вражески ръце. И в двете творби мечът се явява символичен двойник на героя. Затова трябва да сподели неговата съдба — да изчезне заедно с него.

118

192**** Мотивът за меча на Артур, хвърлен в езерото, не се среща в творбите на Джефри Монмутски, Вас, Робер дьо Борон и Лайамон. Той кореспондира обаче с мотива за небесната ръка, която в края на Търсенето на Светия Граал (с. 399) отнася Граала, и за копието, с което Христос е бил прободен на кръста.

119

200* Според някои ръкописи на Роман за Ланселот епископът на Кентърбъри посредничи при помиряването между Артур и Гениевра, след като кралят е живял две години с мнимата Гениевра, а кралицата пребивава в едно от именията на Галео.

120

200** Оттеглянето на Ланселот в монашеска обител протича по схемата, характерна за редица герои от епическите поеми: след като цял живот са водили битки и са убили множество врагове, воините завършват дните си благочестиво в някой манастир.

121

202* Според Роман за Ланселот именно по заръка на Ланселот тленните останки от приятеля му Галео биват пренесени и погребани в замъка „Стражата на Радостта“. Друг епизод от същия роман описва как там Ланселот повдига надгробна плоча с надпис, който разкрива името на героя (дотогава той не го знае!) и че един ден той ще бъде положен в същия гроб.

122

203* И тук разказът заимства похват от агиографията — възпоменателни разкази за живота на неотдавна починал човек, посветил се изцяло на Бога.

123

204* Относно името Уолтър Мап вж. бел. към Пролог**. Озаглавявайки тук творбата си Историята на Ланселот, авторът подчертава факта, че романът е фокусиран върху Ланселот. Така той подсказва за дълбоката връзка между Роман за Ланселот в проза и Смъртта на крал Артур. По същия начин в началото (фрагм. 1) представя своя разказ като продължение на Търсенето на Светия Граал.