Читать «Слово о Вере (апологетическая статья)» онлайн - страница 12

Твоя заблудшая душа

И еле-еле, чуть дыша,

Произнесет: «Меня прости,

От темных сил Ты защити,

Которых вижу пред собой,

И вечный мне подай покой».

Не будешь призывать Перуна,

Не позовешь к себе Фортуну,

Но вспомнишь бабушкин совет:

«Крест охранит тебя от бед».

И у предсмертного порога

Ты, наконец, вернешься к Богу.

13

Все говорил тебе про веру,

Но не заметил, как уж в сферу

Меня другую занесло

И говорю теперь про зло,

Что разрушает русский мир

И ложный создает кумир,

Гипертрофировав гордыню

И из себя создав святыню.

А говорю я про нацизм

И русский национализм.

Корнями – сам великоросс,

Рожден в России, здесь и рос,

А потому особо больно

От брата слышать, произвольно

Как тот историю толкует,

И как душа его ликует

И восхищается от лжи.

Ему, попробуй, докажи,

Что правоверный иудей

Не резал маленьких детей,

Чтоб кровью окропить порог,

А повелел на Пасху Бог

Для жертвы приносить ягнят.

Антисемиты же хотят

Лишь буесловцам наглым верить.

Число легенд же не измерить,

Не счислить их во всю длину,

Что про евреев в старину

По всей Земле слагали люди.

Во все века пришлось Иуде

Дух неприязни испытать.

Погромов и не сосчитать,

Что претерпели от людей,

«Ведь виноват во всем еврей», –

Считают так до самых пор,

И русским тоже в том укор.

Я изучал «духовный стих»,

Диплом большой писал про них,

И сам люблю их исполнять,

А иногда и сочинять.

Духовный стих – культуры пласт,

Он много знаний русским даст

О том, как жили наши предки.

О нашей древности ведь редки

И, к сожалению, скудны

Преданья русской старины.

Все точно знают про былины,

А про духовный стих старинный,

Наверно, слышал лишь филолог,

Из славянистов археолог,

Ну и конечно, фольклорист –

Он главный в них специалист.

Поскольку «стих» всегда поется,

А если лира попадется,

Иль гусли будут под рукой,

Всегда сыграет их слепой,

Иль зрячий нищий музыкант.

И за его такой талант

Калике денежку давали,

На пир к боярам приглашали,

На ярмарке они бывали

И о грехе там возглашали.

Сюжеты были тех стихов:

О пользе нам святых постов

И о душе, идущей в ад,

Каким наш должен быть уклад,

О матери-сырой земле

И мировом гнетущем зле.

И пели русские в стихах

О многочисленных грехах:

Разврате, пьянстве, воровстве,

Гордыне, гневе, колдовстве,

О сребролюбии, обжорстве

И даже мерзком мужеложстве.

Не буду все перечислять

И мозг твой переутомлять…

Меня вдруг занесло опять,

Я поворачиваю вспять

И возвращаюсь вновь к евреям.

В стихах духовных к иудеям

Всегда неправо относились,

За то́ они на нас и злились.

Наш русский доблестный народ

«Жидов» считал за вечный сброд

И пел о них он негативно.

Доныне мы интуитивно

Виновных их считаем в зле,

Что происходит на Земле.

Но древнерусский ортодокс

В стихах не видел парадокс

И пел: «Жиды Христа распяли», –

Так неразумно повторяли,

Презренье порождая к ним,

Из всех народов – к ним одним.

И, проклиная фарисея,

Забыл наш предок, что евреем

Сам был наш Бог – Исус Христос,

Который в Назарете рос.

Так русский ум все исказил,

На свой манер преобразил:

«Жидов» считали корнем зла,

За Азазеллова козла

Народ еврейский почитали.

О нем слагать повсюду стали

Легенды, небылицы, шутки,

Пословицы и прибаутки.

А виноват во всем фольклор