Читать «Слова мудрости для мудрых» онлайн - страница 5

98. Если приступаешь к делу и не видишь на то воли Божией, ни за что не делай того.

99. Никакой нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни.

100. Душа в теле, в душе — ум, в уме — слово, в слове — дух.

101. Идя дорогой, молись Богу умом.

102. Человеком должно назвать того, кто благочестив и имеет боголюбивый ум; не имеющий такой разумности, разнится от безсловесных од ним расположением членов и даром слова.

103. Последняя цель всех подвижнических трудов и верх совершенства (св. Антония) — это Боговселение, или жизнь в Боге. Св. Антоний был выше многих отцов — он был там, где Бог.

104. Адам, и Ева, и змей в различной мере подверглись проклятию.

105. Когда душа вошла в покой от страстей, не боится она смерти.

106. Без непрестанной молитвы невозможно приблизиться к Богу.

107. Заповеди даны против страстей, чтобы очистить душу и ввести ее в первобытное состояние.

108. Слезы бывают непрерывно день и ночь. Очи достигшего в сию меру уподобляются водному источнику до двух и более лет, а потом приходит он в умирение помыслов, и входит в покой (Евр. 4, 3), и начинает созерцать тайны.

109. Когда душа выходит из тьмы, тогда бежит мира, пищи, и слезы потоком льются.

110. Кто всех людей видит хорошими, тот чист сердцем. Чист тот, кто как бы младенец, но без младенческих недостатков.

111. Люби уединение и бегай людей.

112. Выше всех добродетелей — рассудительность.

113. Естественное вéдение — рассудительность — приводит к вере в Бога, а вера порождает духовное ведение — ощущение сокровенного — веру созерцательную.

114. Духовная жизнь есть Божественное созерцание ума. Дверь — любовь. Не желай созерцаний прежде чистоты и любви.

115. Когда сердце возбуждается любовью, очи источают слезы. Любовь есть плод молитвы. Сын Божий умер, научая нас преизобилующей любви и приближая нас к Себе. Желает Бог, чтобы мы любовью собственного сердца приблизились к Нему.

116. Указанием любви и вéдения служит смирение, которое рождается от доб рой совести о Христе Иисусе.

117. А когда человек входит в любовь, тогда становится выше естества, и оканчивается для него борьба, страх, труд и утомление во всем. Ключ же к сердцу и Божественным дарованиям дается любовью к ближнему. Любовь не знает стыда, потому не умеет придавать членам вид благочиния.

118. Любовь к Богу возбуждает любовь к добру, духовное же ведение приходит позднее делания добродетелей.

119. Великая радость для диавола — отчаяние у человека.

120. Зрелища суть лавки диавола.

121. Буди сам себе соль, осоляя и иссушая гнилость и черви, что есть злые помыслы. Коснящий и долгоборющий помысл открой духовному отцу. Вопрошать старца надо не о всех возникающих помыслах, но о пребывающих долго и борющих.

122. Скрывать помыслы есть радость демонам. Если примечается в помысле хотя малейшее смущение, не должно делать его по внушению.