Читать «Сестринское дело. Анализ и оценка теорий» онлайн - страница 102
Марит Киркеволд
Профессиональная забота, согласно мнению Эрикссон, не ограничивается сестринским уходом. Эрикссон утверждает, что и врачебная помощь, и сестринский уход, и “формы заботы о душе” являются различными проявлениями все той же изначальной заботы, и потому у них общая суть. Профессиональная забота не отличается в принципе от естественной изначальной заботы. Она просто имеет другую форму. Чтобы сестринский уход воспринимался как забота необходимо, чтобы медсестра не только проводила, скажем, нужные процедуры, но и проявляла заботу по отношению к пациенту, учитывая перспективу здоровья в целом.
Взаимосвязь между понятиями “человек”, “здоровье” и “забота” в соответствии с описанием Эрикссон может быт представлена следующим образом:
Взаимоотношения между элементами теории Эрикссон, как и сами элементы, носят весьма специфический характер, так как Эрикссон основывается из концепции Аристотеля. Эрикссон исходит из того, что человек представляет собой эту первичную субстанцию (сырой материал), который является исходным пунктом для понимания заботы как таковой. Благодаря заботе эта первичная субстанция (человек) преобразовывается (“облагораживается”), происходит постоянный процесс перехода из одной стадии здоровья в другую, приближаясь к цели достижения полного здоровья (телесной, душевной, духовной).
Влияние заботы на состояние здоровья может быть изображено следующим образом, согласно определению Эрикссон:
Описание теорией сестринского дела
Теория Эрикссон утверждает, что человеку нужна профессиональная забота, когда нуждающемуся в ней недостаточно естественной заботы со стороны близких. Естественную заботу, согласно определению Эрикссон, следует считать недостаточной тогда, когда она не ведет к телесному благополучию, душевному равновесию или развитию на пути к достижению более высокого уровня. Теорию Эрикссон следует понимать так, что в наибольшей степени в заботе медсестер нуждаются люди, которые не в состоянии осуществить уход за самими собой, то есть основополагающие потребности не могут быть удовлетворены без посторонней помощи.
Естественная забота и является, согласно Эрикссон, той областью проблем, которой занимается сестринское дело. Профессиональная забота должна поддерживать и замещать ее в ситуации, когда естественная забота оказывается недостаточной. Конкретно область ответственности медсестры у Эрикссон не определяется. Обсуждая понятие сестринского дела как такового, она обращается к теории Хендерсон и ее описанию универсальных человеческих потребностей. Таким образом, главное для медсестры – это поддержка и замещение естественной заботы в ситуациях, когда пациент не может удовлетворить свои основополагающие потребности сам.
