Читать «Сестринское дело. Анализ и оценка теорий» онлайн - страница 101

Игра – это естественная форма поведения для взрослых и детей и связана с развитием доверия, радости отдыха и других социальных ситуаций. Эрикссон различает пять основных форм игры:

1. Игра как ассимиляция (усвоение новой информации).

2. Жизнерадостная игра, как выражение любви к жизни, радости, отдыха и восстановления сил.

3. Игра как акт созидания (способствующий интеграции)

4.. Игра как возможность достижения цели (отвлечение и восстановление сил).

5. Игра как упражнение и тренировка (усвоение каких-то навыков)

Игра способствует развитию человеческой личности, так как она является формой творчества и укрепляет тождественность личности. Игра зависит от доверия к внешней среде и составляет главный элемент.

Учение – один из важнейших жизненных факторов, составляющих жизненный процесс, непосредственно связанных с развитием самостоятельности, самореализации и зрелости. Учение открывает новые возможности для индивида и является формой творческого прорыва, когда открываются новые возможности и пути решения проблем (в процессе преодоления трудностей и препятствий). Учение и игра неразрывно связаны. Обучение традиционно всегда считалось частью сестринского дела, при этом исходят из индивидуальных потребностей пациента.

Проявлять заботу значит разделять. Быть рядом и разделять чьи-то проблемы, невзгоды. Быть рядом подразумевает близость во времени и пространстве, сопереживание другому или активные действия на его благо. Быть деятельным в заботе о другом – это разделить с другим трудности и проблемы, которые отнюдь не всегда оказываются связанными с обретением здоровья (в ситуациях страха, боли), что ведет к избавлению от них. Когда кто-то разделяет что-то с другим, то происходит процесс, который можно назвать “разветвлением”, то есть возникновением “ветвей”, частей из целого. В процессе взаимодействия между двумя людьми происходит обмен мыслями, чувствами, мнениями, которые дифференцируются, модифицируются по отношению к той целостности, которую они составляли в сознании каждого из двух этих людей. Это ведет к взаимопониманию. Эрикссон различает два вида заботы: естественную, изначальную и профессиональную. Она исходит из того, что изначальная забота является первичной по отношению к профессиональной. Эрикссон говорит следующее о естественной, изначальной заботе: “Оптимальная естественная забота предполагает, что каждый индивид через собственные усилия во взаимодействии с близкими и друзьями может создать телесное благополучие, душевное равновесие и чувство довольства собой, поднимаясь на все более высокий уровень целостности своей личности”. Эрикссон отличает естественную заботу от заботы о самом себе (sjalvvard). Заботу о самом себе, или самоуход, Эрикссон определяет как промежуточное звено между естественной заботой и профессиональной. Забота о себе, или самоуход, дополняет естественную заботу, которую подопечный реализует в той или иной форме от лица, ее осуществляющего.