Читать «Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1» онлайн - страница 13

tena tyaktena bhuñj i t̄h ā

Отдай все свои желания, освободи себя от желаний

Задачей человека на его жизненном пути является наслаждение всем, что он видит и слышит во вселенной. И это всё человек должен испытать, потрогать, соприкоснуться и прожить как выражение божественного величия, прелести и восторга. Создатель имеет конкретные планы и цели, какой должна быть вселенная. Что же может получиться, если человек захочет от своего ума осуществлять всё в своей жизни, и поэтому представлять наставления как свои собственные умозаключения? Может получиться большая ирония, коллапс. Наша задача – привести наше мышление с энергией божественной воли в гармоничное звучание, создать звук гармонии: тогда наша жизнь будет процветать сама по себе.

Дхарма никогда не сможет быть разрушена

yadā yadā hi dharmasya glan̄ir bhavati bhar̄ata abhyutthan̄am adharmasya tadat̄man̄aṁ srj̣am̄y aham paritrāṇaȳa sādhun̄am̄ vinaś̄aȳa ca duṣkṛtaṁ dharma-saṁsthap̄anar̄thaȳa sambhavam̄i yuge yuge

(Bhagavad Git̄a,̄ 4-7, 8)

Это один знаменитый стих из Бхагавад Гиты (Bhagavad Git̄a). В этом стихе Шри Кришна(Śri ̄Krishna) провозглашает божественное энание своему ученику и другу Арджуна (Arjuna), что он Бог (Божественное), постоянно принимает человеческий облик тогда, когда Дхарма подавляется. Чтобы укрепить Дхарму, защитить хорошее и уничтожить злое, пришел на землю Будда. Когда Дхарма, а Дхарма это есть жизненный путь, процесс наслаждения жизнью и понимания процессов развития вселенной, вытесняется и Адхарма (Adharma) доминирует, тогда сам Бог принимает человеческий образ для дальнейшего развития человечества в Дхарме. Только до сегодняшнего дня мы не в состоянии охватить пониманием высказывание Шри Кришны (Śri ̄Krishnas).

Дхарма постоянно имеется в наличии. Дхарма не может разрушаться. Почему? В конечном счете это и есть сам Бог, персонализированная Дхарма. Как можно тогда понять высказывание в этом стихе, что Дхарма истощается? «Истощается» это не значит, что Дхарма может разрушиться.

Вселенная в постоянном движении. Она непрерывно скользит от одного состояния к следующему состоянию. Например, один человек, который прошел детство и молодость, потом средний возраст и, наконец, старость, меняется и развивается, также и вселенная подчинена постоянным переменам. В природе, куда бы мы ни посмотрели, можем везде найти изменения и циклы. Годовой сезон меняется от весны к лету, от осени к зиме. Всё в нашем мире находится в постоянном изменении, развитии. Эти натуральные перемены во вселенной и являются причиной колебаний в Дхарме. При изменении, развитии вселенной (природы, земли, планет) из одного состояния в другое есть одно промежуточное время или переходный период, в котором чувствуется нехватка ясности, способностей, опыта, уверенности. Точно так же, как и у человека. Если ребенок подходит к переходному возрасту, или лицо среднего возраста приближается к зрелым годам, то всегда имеется переходный период, когда он испытывает и узнает незнакомое внутреннее беспокойство или замешательство.