Читать «Речения с Лазурного утеса» онлайн - страница 82

Кэцин Юаньу

4. До того как войти в храм ты увидишь иероглифы с его названием. Бег вверх и вниз весь день — что это? Это ты.

Стих 2:

Золотой Будда не пройдет через печи горнило1, Кто-то к Тзу-Фу апеллирует2. Один знак, несколько слов 3- Где же дуновение свежих ветров?4

Комментарии (агйо)

1. Он сжигает брови. «В небесах и на земле я — единственный Почитаемый Миром».

2. Он тоже таков? Я боюсь он теряет свою жизнь. 3. Неграмотный не понял бы даже если бы текст был о кошке. Ни один монах в мире не может уцепиться за это зубами.

4. Ты тоже идешь в этом направлении? Сверху безграничная пустотность, снизу безграничная пустотность. Я скажу: «Это пришло».

Стих 3:

Деревянный Будда не пройдет через огонь1, Я всегда вспоминаю, что у духовки есть заслон2. Посох внезапно бьет,3 Что от себя отвернулся он осознаёт.4

Комментарии (агйо)

1. Сожжен! Только я знаю.

2. Идя на восток, идя на запад, что тут не так? Прокажённый втягивает в это товарищей. 3. Он в моих руках. Мне он не нужен. У кого нет его в руках?

4. Прямо как ты. Если ты не можешь найти это, то в чём его польза? Ага! Ага! После тридцати лет ты наконец-то осознаёшь что лучше утонуть навсегда, чем узреть освобождение святых. Если ты можешь схватить это прямо здесь, то не избежишь отворачивания от него. Но как же не отвернутся? Посох всё еще в чужих руках.

В гатхе речь не идёт о заслоне в духовке. По легенде в Китае жил монах по прозвищу «разбивающий печи» (созвучно с «заслонка духовки»). Однажды, с группой последователей он набрёл на святилище дикарей в горах. У них была печь, которую они считали священной и сжигали в ней живых существ (приносили в жертву). Обнаружив это, монах зашёл в святилище, ударил по печи три раза и сказал: «Вздор! Ты всего лишь сделана из камней и грязи, откуда в тебе дух, откуда появиться святости, кто дал тебе право сжигать людей?». Он ударил её еще три раза и разбил её вдребезги. Из печи появился мужчина в синей робе и сказал: «Я дух этой печи, долгое время я страдал от воздаяния за свои действия, мастер, спасибо, что разъяснили мне принцип не-возникновения и освободили меня». Мастер ответил: «Это твоя изначальная природа, я лишь указал на неё». После ученик спросил мастера: «Что такого осознал дух печи, что так быстро освободился?». Мастер ответил: «Я лишь сказал ему, что он всего лишь сделан из камней и грязи, откуда взяться духу, откуда взяться святости?». Ученик ответил: «Я не понимаю». Мастер сказал: «Поклонись». Ученик поклонился. Мастер сказал: «Разбит, разрушен». Ученик прозрел.

Случай 97

«Презрительное поношение» сутры Алмазного резака (Ваджраччхедика Праджняпарамита сутра)

Наставления

Если ты поднимаешь один и отпускаешь два, то ты ещё не мастер, даже если ты понимаешь три когда поднят один, ты всё еще идёшь против изначальной природы. Даже если ты поменяешь землю и небеса местами без разрешения четырёх сторон света, гремишь как гром и сверкаешь молниями, сдвигаешь облака и льешь дождь, переворачиваешь горы и осушаешь озёра, полн как кувшин, пуст как чаша, то всё равно ты поднял лишь половину. Есть ли те кто могут перевернуть полярную звезду, сдвинуть земную ось? Чтобы испытать вас я дам следующий случай: