Читать «Религия и наука: история и современность» онлайн - страница 320

Джеффри Лампе уверяет, что самой адекватной христологией было бы возрождение идеи о том, что Бог присутствовал в жизни Христа В Ветхом Завете Дух изображен проводником действий Бога в творении и в человеческой жизни, особенно в том, что касается вдохновения пророков. Согласно Евангелиям, Христос воспринял Дух во время крещения. Ранние христиане на Пятидесятницу переживали прилив радости и любви, который они воспринимали как дар Духа. Для них Дух был напрямую связан с Христом, через которого они пришли к новому непосредственному переживанию Бога. Лампе обсуждает многократные упоминания о Духе в посланиях Павла и его определение христианских добродетелей как «плодов Духа».66

64 Sydney Cave, The Doctrine of the Person of Christ (London: Gerald Duckworth, 1925), chaps. 1-4; John Mclntyre, The Shape of Christology (Philadelphia: Westminster Press, 1966), chap. 4; Walter Lowe, «Christ and Salvation», in Christian Theology, ed. Hodgson and King.

65 CM. D. M. Baillie, God Was in Christ (New York: Charles Scribner's Sons, 1948), в первую очередь, гл. 5, посвященную парадоксу благодати.

66 G.W. H. Lampe, God as Spirit (Oxford: Clarendon Press, 1977).

Однако Лампе отмечает, что с развитием тринитарной мысли в святоотеческий период, Дух стали истолковывать уже не как присутствие Бога, а как отдельную сущность, выступающую посредником между Богом и миром. Святой Дух был подчинен предвечному Сыну, отождествляемому с Логосом, с помощью которого осуществлялось творение. В новой редакции Никейского символа принятой в 589 г., утверждалось, Дух исходит от Отца «и Сына» (filioque – термин, который отвергла Православная церковь). Говорилось также, что предвечный Сын принял человеческую природу в ее общей форме. Лампе полагает, что эта идея ставила под сомнение историческую индивидуальность и подлинную человечность Христа. По его мнению, отстаивая, что божественное присутствие вдохновляло свободный человеческий отклик Христа, мы можем признавать Его подлинную человеческую сущность, в то же время уверяя, что через Христа несомненно осуществлялось действие Бога. Кроме того, именно этот Дух вдохновляет других людей и пробуждает в них веру и любовь. Есть только один Бог, который как нисшедший Дух присутствовал в жизни пророков, Христа и первых христиан — и может иметь место в нашей сегодняшней жизни.