Читать «Религиозные представления скифов» онлайн - страница 113

156. Катанов М. Ф. Образцы народной литературы тюркских племен. — Спб., 1907. — Ч. 9.

157. Ксенофонт. Киропедия. — М.: Наука, 1976 — 332 с.

158. Клингер В. Сказочные мотивы в «Истории» Геродота. — Киев; 1903. (Тип. Императ. ун-та). — 220 с.

159. Кнорозов Ю. В. Этногенетические процессы в древней Америке. — В кн.: Проблемы истории и этнографии Америки. М.: Наука, 1979, с. 133–141.

160. Кобылина М. М. Новый памятник боспорского искусства — стела Агафа. — ВДИ, 1948, № 4, с. 85–90.

161. Кобылина М. М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н. э. — М.: Наука, 1978. — 215 с.

162. Козуб Ю. I. Некрополь Ольвiï V–IV ст. до н. е. — К.: Наук. думка, 1974. — 181 с.

163. Колева Г. А. Георгиев день у южных славян (обычаи, связанные с животноводством). — СЭ, 1978, № 2, с. 25–38.

164. Колпинский Ю. Д. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. — М.: Искусство, 1970. — 90 с., 318 ил. — (Памятники мирового искусства).

165. Кондаков Н. П. Греческие терракотовые статуэтки в их отношении к искусству, религии, быту. — ЗООИД, 1879, 11, с. 75–179.

166. Коротков Н. Краткая заметка о современном состоянии шаманства у сибо, живущих в Илийском округе и Тарбагатае. — Спб., 1912.

167. Косвен М. О. Семейная община и патронимия. — М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 219 с.

168. Кошеленко Г. А. Серебряная ваза с Диоскурами. — СА, 1968, № 2, с. 266–269.

169. Кошеленко Г. А. Царская власть и ее обоснование в ранней Парфии. — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 213–218.

170. Кошеленко Г. А. Ранние этапы развития культа Митры. — В кн.: Древний Восток и античный мир. М.: Наука, 1972, с. 75–83.

171. Кошеленко Г. А. Эллинистическая эпоха в современной науке (некоторые проблемы). — В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов советского Востока. — М.: Наука, 1976. с. 45–52.

172. Круглов А. П. Культовые места горного Дагестана. — КСИИМК, 1946, вып. 12, с. 31–40.

173. Крупнов Е. И. Древняя история Северного Кавказа. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 520 с.

174. Круц С. И. Палеоантропологические материалы Верхнетарасовской экспедиции 1973–1974 гг. — В кн.: Курганы юга Днепропетровщины. Киев: Наук. думка, 1977, с. 151–171.

175. Крывелев И. А. История религии: В 2-х т. — М.: Мысль, 1975. — Т. 1. 409 с.

176. Крылова Л. П. Керносовский идол (стела). — В кн.: Энеолит и бронзовый век Украины. Киев: Наук. думка, 1976, с. 36–46.

177. Кудрявский Д. Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов. — Юрьев, 1904. — 260 с.

178. Кузьмина Е. Е. О синкретизме образов скифского искусства в связи с религиозными представлениями иранцев. — В кн.: Тез. докл. III Всесоюз. конф. по вопр. скифо-сарм. археологии (скифо-сиб. зверин. стиль). М.: Изд-во АН СССР, 1972, с. 151–52.

179. Кузьмина Е. Е. О семантике изображений на Чертомлыцкой вазе, — СА, 1976, № 3, с. 68–75.

179а. Кузьмина Е. Е. Скифское искусство как отражение одной из групп индоиранцев. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. — М.: Наука, 1976, с. 52–65.