Читать «Религиозные представления скифов» онлайн - страница 111

108. Древности Геродотовой Скифии: Сб. описаний археол. раскопок и находок в черноморских степях. Спб., 1866. — Т. 1, 28 с. — Т. 2. 1872. — 118 с. с рис. (МАР; № 2).

109. Дискуссионные проблемы отечественной скифологии: (По материалам обсуждения за «Круглым столом», орг. ред. журн. «Народы Азии и Африки». Статьи и высказывания). — НАА, 1980, № 5, с. 102–130; № 6, с. 67–102.

110. Дорри Дж. Персидская сатирическая проза. — М.: Наука, 1977. — 216 с.

111. Древнегреческо-русский словарь: В 2-х т. — М.: Гос. изд. — во нац. и иностр. словарей, 1958. — Т. 1. 1043 с.; Т. 2. 1905 с.

112. Дрезден М. Мифология древнего Ирана. — В кн.: Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977, с. 337–365.

113. Дьяконов И. М. История Мидии. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956. — 485 с.

114. Дьяконов И. М. Восточный Иран до Кира: (К возможности новых постановок вопр.). — В кн.: История иранского государства и культуры. М.: Наука, 1971, с. 122–154.

115. Дьяконов М. М. Образ Сиявуша в среднеазиатской мифологии. — КСИИМК, 1950, вып. 9, с. 34–44.

116. Дьяконова В. П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. — Л.: Наука, 1975. — 164 с.

117. Дьяконова Н. В., Смирнова О. И. К вопросу о культе Наны (Анахиты) в Согде. — СА, 1967, № 1, с. 74–83.

118. Дюмезиль Ж. Брат и сестра (абхазские сказания о нартах). — Изв. СОНИИ. 1968, 27, с. 181–187.

119. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. — М.: Наука, 1976. — 273 с.

120. Елагина Н. Г. О родоплеменной структуре скифского общества по материалам четвертой книги Геродота. — СЭ, 1963, № 3, с. 76–82.

121. Елизаренкова Т. Я. Еще раз о ведическом боге Варуне (Váruna). — В кн.: Труды по востоковедению. Тарту, 1968, т. 1, с. 113–120 (Учен. зап. Тарт. уп-та; Вып. 201).

122. Ригведа. Избр. гимны/Пер., коммент. и вступ. ст. Т. Я. Елизаренковой. — М.: Наука, 1972. — 418 с.

123. Ельницкий Л. А. Из истории древнескифских культов. — СА, 1960, № 4, с., 46–55.

124. Ельницкий Л. А. Скифские легенды как культурно-исторический материал. — СА, 1970, № 2, с. 64–74.

125. Ельницкий Л. А. Скифия Евразийских степей: (Историко-археол. очерк). — Новосибирск: Наука, 1977. — 256 с.

126. Жданко Т. А. Номадизм в Средней Азии и Казахстане: (Некоторые ист. и этногр. проблемы). — В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. — М.: Наука, 1968, с. 274–281.

127. Жебелев С. А. Северное Причерноморье. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953. — 388 с.

128. Журавлев А. Ф. Охранительные обряды, связанные с падежом скота, и их географическое распространение. — В кн.: Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1978, с. 71–94.

129. Златковская Т. Д. О происхождении некоторых элементов кукерского обряда у болгар: (К вопросу о фракийских традициях у народов Юго-Восточной Европы). — СЭ, 1967, № 3, с. 34–46.

130. Златковская Т. Д. Некоторые древнебалканские элементы в фольклоре и этнографии южных славян и восточных романцев. — В кн.: Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977, с. 185–202.

131. Зограф А. И. Античные монеты. — М.; Л., 1951. — 263 с. — (МИА; № 16).

132. Иванов В. И. Дионис и парадионисизм. — Баку, 1923, с. 120–121.