Читать «Реализация исходных принципов каратэ в спортивном поединке» онлайн - страница 42

Во многих фильмах про самураев встречаются сцены, когда оба воина стоят, замерев в выбранных ими позах. Между ними происходит психологический бой за превосходство в пространстве между ними. Ни один из воинов не двинется, пока не почувствует, что он превзошел другого в этой стадии сражения. Тогда, один из воинов может признать свое поражение, и далее будет выбирать – либо он вообще откажется от продолжения боя, либо может излить свою злобу за психологический проигрыш в физической ярости.

Физический уровень «входа» знаком практически каждому мастеру боевых искусств. Это момент, когда боец концентрирует всю свою внутреннюю энергию, рассчитывает малейшую возможность для «открытия» противника и делает «вход». На физическом уровне «вход» – это проникновение в личное пространство противника, которое он «открыл» сам или это сделал его противник. При проникновении в личное пространство противника выполняется перемещение тела в выбранном направлении для того, чтобы сделать блок или удар. Физический «вход» в чужое пространство в большинстве случаев может быть выполнен только тогда, когда известно, что это можно сделать наиболее безопасным образом. Чтобы обеспечить себе безопасный физический «вход» в пространство противника необходимо использовать момент, когда соперник разбалансирован, расконцентрирован или поддался на ложную технику. Таким образом, предварительное психологическое и/или физическое воздействие на противника создает момент во времени и пространстве, чтобы физически «войти» в его личное пространство и безопасно атаковать. Довольно часто, такой боец может «входить» и контролировать ум своего противника не только, чтобы иметь возможность занять пространство между ним и его противником, но даже и всё пространство вокруг. Если человек способен применять технику «входа» на подобном уровне, то необходимость в совершении каких-либо физических действий значительно уменьшается или их становится выполнять значительно легче.

В искусстве кендзюцу говорят, что начинающий ученик «имеет свой ум в руках», продвинутый – «в кончике лезвия меча», а мастер – «вне лезвия». Однако сейчас многие люди стали настолько неуклюжи в своих умах, что он даже «не достигает их рук», либо, большая часть их ума «не присутствует в теле вообще». Задача, стоящая перед современными инструкторами кендзюцу, заключается в том, чтобы помочь ученикам «включать» их ум, чтобы они могли сначала «направлять его в свои руки», а затем распространять и на новые уровни.