Читать «Размышления в час заката» онлайн - страница 6

Одно и то же божество, появляясь в различных своих ипостасях, может олицетворять как мировое добро, так и мировое зло; мы столкнемся с этим далее и проследим постепенное превращение в сатану бога Золотого века. Человеческие изменчивость и непостоянство создают кумиры, которые затем превращаются в пугала... процесс этот по всей видимости бесконечен (9).

Слова языка хранят, как древние гробницы, глубинную память прошлого, жизнь давно ушедших поколений. Открывающаяся за ними перспектива не является в общепринятом смысле историей, однако она обнажает древнейшие пласты культуры, глубина которых подчас завораживает. Следует заметить, что в нормальных условиях язык связан с так называемым вмещающим ландшафтом ( т.е. природой, местностью, условиями, в которых обитает тот или иной народ или племя). Неизменность вмещающего ландшафта препятствует изменению языка; наоборот, при миграциях племен и (или) изменении других условий язык меняется значительно быстрее. Если полярная гипотеза справедлива, то распространение индоевропейских языков по всему миру началось с северных областей нашей страны и первоначально проходило по территории нынешнего СССР. В этой связи исследование славянских языков в плане понимания древнейшей истории правомерно и представляет первостепенный интерес.

Итак, слова. Их происхождение. Их первоначальный смысл и значение. Их путешествия с мигрирующими народами, их переходы из языка в язык. Постепенное (или скачком) изменение значений во времени, под влиянием окружающих условий, событий, связанное с этим изменение менталитета, - вот что мы можем исследовать и (что самое главное!) получать достаточно надежные результаты. Здесь мне хотелось бы дать не более чем иллюстрацию полезности метода и привлечь внимание исследователей.

IV.

Начнем с самого главного. Самым главным для древних индоевропейцев представлялось... нет, не деньги, не любовь, не карьера, нет! они умели видеть!.. а та сила, закон или сущность, что управляет миром; все это было персонифицировано в некотором первоначальном пантеоне. Назовем эти сущности богами. Хотя по смыслу это будет неверно: слово и понятие "бог" (слав), "бага",(авест.) "бхага"(санскр.) возникли хотя и очень давно, однако значительно позже рассматриваемого события <персонификации> (10).