Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 89

К концу XIX в. в историографии оформились три основные точки зрения относительно личности первого экзарха, сохранившие свое значение до настоящего времени. Согласно одной из них, первым экзархом Равенны был покоритель Италии патрикий Нарсес, согласно второй — его преемник патрикий Лонгин, в соответствии с третьей <— зять императора Юстина II Бадуарий. Как было сказано выше, византийский наместник Италии впервые назван экзархом в дошедшем до нас собственно итальянском документе в 584 г., т.е. после того, как названные выше деятели сошли с исторической сцены. Таким образом, все специалисты, исследовавшие вопрос о первом экзархе, от­водят эту роль лицам, ни разу так не названным в современных итальянских источниках. На это существуют весьма серьезные причины. Назначение в Италию чиновника с такими экстраординарными полномочиями, как у экзарха, вряд ли могло быть случайным актом, не вызванным исключительными событиями в самой Италии. Исследуемая эпоха — 50-80-е гг. VI в. — позволяет отнести к числу таких событий следующие:

во-первых, это — Готская война, точнее — ее завершающий этап, когда сложнейшая внутриполитическая обстановка требовала сосредоточения в одних руках всей полноты власти в стране и заставляла официально оформить положение носителя этой власти. Это время Нарсеса, и логично, что именно он должен был стать первым экзархом Равенны;

во-вторых, причиной изменения организации власти могло стать лангобардское завоевание, когда комплекс византийских владений был раздроблен на несколько территорий и система управления ими, естественно, претерпела ряд изменений. В сочетании с постоянной военной опасностью указанный фактор мог привести к вручению всей полноты власти одному высшему руководителю. Так как в эти годы Италией правили Лонгин и Бадуарий, то первым экзархом должны были назначить одного из них.

Концепция, согласно которой первым экзархом Равенны был патрикий Нарсес, нашла отражение в известном исследовании по истории византийского господства в Италии, принадлежащем Карло Калиссе, и в некоторых общих трудах по истории Италии и Византии. Она основана на данных «Хронографии» Феофана Исповедника, на­звавшего Нарсеса «кувикулярием и экзархом ромеев». Так же именуют Нарсеса Иоанн Малала, Анастасий Библиотекарь и итальянский хронист Ландульф. Однако как Феофан, так и Малала обращаются с термином «экзарх» очень произвольно. Феофан, например, применяет его не только к Нарсесу, но и к узурпатору Василис­ку. Малала называет экзархом полководца начала IV в. Фестиана. Есть все основания полагать, что слово «экзарх» употребляется ими не как технический термин, а в обобщенно-описательном значении. Такое словоупотребление не редкость в византийской литературе. (См., например у Скилицы «экзархи горожан» — руководители одного из народных выступлений; у Анны Комнины: «доместик и экзарх» — об Алексее I; в «Житии Григория Декаполита» один из славянских предводителей назван «экзархом Склавинии» и т.д.)