Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 314

Ibidem.

605

Хронология пребывания папы Мартина I в изгнании и ссылке разработана В. Пайтцем. Э. Михаэль предлагал передвинуть пребывание папы Мартина в Константинополе на год назад, так, чтобы его прибытие в столицу приходилось на сентябрь 653 г., а отъезд в ссылку (см. ниже) — на апрель 654 г. (Michael Е. Wann ist Papst Martin I bei seiner Exilierung nach Konstantinopel gekommen?.. S. 375.). Однако В. Пайтц убедительно опроверг выводы Э. Михаэля (Peitz W. М. Martin I... S. 436-440). Тем не менее некоторые историки, очевидно, незнакомые с публикацией В. Пайтца, приняли хронологию Э. Михаэля, и потому в современной историографии сосуществуют две хронологические версии последних лет жизни папы Мартина I. Неверных датировок придерживаются, например, П. Ллевеллин (Llewellyn P. Rome in the Dark Ages... P. 152 sqq.), О. Бертолини (Bertolini 0. Roma di fronte... P. 344-350), P. Хааке (Haacke R. M. Rom und die Casaren: Geschichte des Ctisaropapismus. Diisseldorf, 1947. S. 95) и др.

606

Commemoratio... Col. 855.

607

Ibidem.

608

Ер. XIV. Mansi, X. Col. 850.

609

Scholion sive Hypomnesticum... Col. 685. Сакелларий в данном случае — хранитель личной императорской казны. Должность известна со времен императора Зенона (474-491). См.: Jones А. Н. М. The Later Roman Empire, 284-602. Oxford, 1964. Vol. II. P. 567-568.

610

Commemoratio... Col. 855.

611

Ibidem.

612

Ibidem. Col. 855-856.

613

Патрикий Дорофей за год до этого, по всей вероятности, принял личное участие в высылке папы Мартина из Италии; как мы помним, корабль для отправки папы на Восток дожидался его прибытия из Рима в Мессине на Сицилии.

614

Commemoratio... Col. 856.

615

Не вполне понятно, о ком здесь идет речь. Незадолго до описываемых событий в составе высшей имперской знати находился карфагенский экзарх Георгий, чрезвычайно авторитетный в Африке, но он никогда не играл самостоятельной роли в Константинополе. Позволительно высказать предположение, что в текст вкралась описка, и следует читать не «Георгий» («Georgius»), а «Филагрий» («Filagrius»). Комит царских щедрот Филагрий вскоре после смерти императора Ираклия попытался оттеснить от власти его вдову василиссу Мартину. С этой целью он с согласия молодого императора Константина III решился обратиться за помощью к армии и направил на Восток для переговоров со стратигами одного из своих подчиненных — Валентина Аршакуни. Но вскоре Константин III скончался от чахотки, к власти пришла партия Мартины и ее сына Ираклиона, Филагрий был насильственно пострижен в монахи и сослан в крепость Септем на берегу Гибралтара. Тем временем Валентин Аршакуни договорился со стратигами, выступил в поход к Константинополю, сперва остановился с войском в Халкидоне, а затем вступил в столицу, расправился с Мартиной и ее сыновьями и сделался, в сущности, диктатором рядом с несовершеннолетним царем Константом II. Валентин сразу же возвратил из ссылки Филагрия. Таким образом, к последнему вполне подходит странная характеристика «а magistratibus qui erat ex monachis». «Ingressus est hue in urbem a castris» также можно отнести к нему и его покровителю Валентину, пришедшему в Константинополь с войском. Кроме того, папа мог иметь в виду заключение Филагрия в крепости (castrum) Септем. Вполне понятно, что, вернувшись в столицу, Филагрий имел возможность при поддержке Валентина расправиться с их общими противниками в сенате. С предлагаемой версией вполне сочетается и следующая фраза папы Мартина, в которой прямо говорится о Валентине. Сведения об описанных событиях сообщают патриарх Никифор, Себеос, Иоанн Никиусский. См. подробнее: Кулаковский Ю. История Византии. Т. III. Киев, 1915. С. 174-181.