Читать «Равеннский экзархат. Византийцы в Италии.» онлайн - страница 160
Олег Робертович Бородин
Проведенное исследование позволяет выяснить общую структуру ренты зависимого производителя (колона) на землях Равеннского экзархата. Она примерно такова:
1) постоянный платеж в пользу собственника или арендатора земли, зависящий от размеров и других качеств участка колона, взимаемый в денежной, натуральной или смешанной форме;
2) exenium— натуральный побор, состоящий из продуктов животноводства, промыслов, реже — земледелия;
3) herbaticum и glandaticum — взносы, денежные или натуральные, за право пользования необходимыми колону угодьями (лесом, лугом, и т. п.);
4) opera или angaria— барщинная повинность по возделыванию господского домена.
Сумма ренты могла быть сильно увеличена за счет adjectio. На протяжении VI—-VIII вв. рента эволюционировала по пути увеличения доли натуральных и уменьшения денежных платежей, а также по пути постепенного сокращения барщины и, видимо, соответствующего увеличения оброка. Нехватка рабочей силы объясняет не только практику adjectio, но и роль рабского труда в изучаемом регионе. 3. В. Удальцова обосновала тезис о его вспомогательном характере в Византийской Италии. Вместе с тем недостаток рабочих рук в какой-то мере консервировал рабское состояние части производителей, так как собственник опасался утратить возможность их эксплуатации. Доказательством тому является ряд документов, в которых фиксируются дарения в пользу Церкви земли и другого имущества, за исключением рабов («excepto mancipios» — Tjader 18, 19, 21). Ясно, что эти mancipia (все или часть) использовались прежде всего на земле, составлявшей дарение, и теперь должны были компенсировать нехватку рабочей силы в имениях, оставшихся у собственников. Обычным способом их использования, по данным папирусов, было выселение на пекулий. Эти сведения подтверждаются данными Placitum de Rizano . В ней говорится, что истрийский герцог Иоанн расселил на церковных землях, обрабатываемых колонами, своих рабов-славян (sclavos), которые, согласно жалобе арендаторов, теперь распахивают поля, пасут на их пастбищах скот и т.д. . Однако, как свидетельствуют документы, связь таких рабов с землей еще не была достаточно прочной и в случае перехода поместья к другому собственнику они могли быть перемещены со своего местожительства. Вероятно, рабский труд использовался в церковных имениях, так как сохранились сведения о дарениях в пользу Церкви земель с рабами (Tjader 13). В этих случаях связь раба с землей становилась более прочной, так как церковные земли, по закону, не отчуждались.
Некоторое, хотя и весьма ограниченное применение находил в сельской местности и труд свободных. Грамота из Ризано сообщает, что герцог Иоанн запретил арендаторам фиска «иметь (в качестве работников. — О. Б.) свободных» («liberi»)». Здесь же говорится, что в византийское время у каждого трибуна было по 5 человек «excusatos», т.е. освобожденных от повинностей. Речь идет, видимо, о части колонов фиска, использовавшихся крупным представителем знати исключительно в личных интересах и, таким образом, лишь формально остававшихся государственными колонами. Но упомянутые представители свободного и полусвободного населения, как и рабы, играли лишь второстепенную роль в сельском хозяйстве Восточной Италии по сравнению с массой колонов. В то же время можно предполагать, что условия эксплуатации этих категорий производительного населения вряд ли сильно отличались от методов эксплуатации колонов.
