Читать «Путь покаяния» онлайн - страница 26

И святитель Григорий Палама, великий святой, открывает нам многие тайны богопричастного человека. Он говорит: человек создан по образу Божию, и это превышает сотворение Ангелов, человек имеет в себе дух животворящий, поэтому может созидать, строить церкви, говорить, проповедовать, творить чудеса, совершать литургию; он многое может совершать и приближаться к Божественной причастности. Человек должен стать богопричастным. Это изречение великое, мало кто его может разъяснить. Прежде сложения мира, создания его, Господь пожелал быть Агнцем мира, закланным за человечество (см.: 1 Пет. 1, 18–20; Откр. 13, 8). Еще не было человека, не было греха у человека, а Он уже воспринял человечество в Свои Отеческие объятия, чтобы человек стал богопричастным.

30. У преподобного Антония Великого, мы знаем, был случай, когда два беса сговорились искусить старца. «Я стану юношей, — сказал один, — и побеседую с ним». — «Ты не боишься, что он тебя сожжет?» — «Ничего, ты наблюдай за мной». Превратился бес в юношу, — часто и в наши дни мы замечаем такие явления, — Господь попустил. Пришел он, стал плакать, слезы текли обильные. Преподобный Антоний видел пред собою благообразного юношу, а Господь в этот момент отнял у него дар прозорливости, чтобы показать Свое попечение о всех. И стал этот юноша-бес взывать: «О, я, окаянный, пес смердящий, я отродье диавольское (видите, как он именовал себя). Все спасутся, а я буду в огне гореть». — «Почему же так?» — «Да я не знаю, с чего начать. Будет ли для меня спасение?» — «Хорошо, я за тебя помолюсь. Утром приди, и я скажу, что мне откроет Бог». Великую благодать имел преподобный Антоний. Он управлял тысячами монахов, давал советы, пророчествовал, предсказывал, народу много приходило к нему. И когда преподобный кончил дела, стал ночью молиться: «Господи, приходил юноша, плакал, спрашивал, есть ли ему спасение». Господь сразу же послал святого Ангела, он встал перед ним и сказал: «Это был не юноша, а демон». — «А почему Господь мне не открыл?» — «Так надо». — «А что мне ему ответить? Он придет завтра». — «Ты ему скажи: если он пожелает принести покаяние, хотя он и демон падший, пусть встанет лицом на восток на одной ноге и стоит и взывает: “Боже, помилуй мя, падшее создание Твое”». Тут много загадочного, много таинственного.

Поэтому мы, братья и сестры, должны во всем видеть любовь Божию, Господь готов простить и ангелов падших, если бы они обратились к добру, к святости, к истине. Если бы Иуда покаялся, Господь бы его простил. Господь сошел даже в ад и всех вывел, которые признали Его Божественную силу, и ад опустел. А нам уже будет трудней, потому что нам много дано и много спросится. Евангелие дано, крещение получили, проповедь есть, видим церкви, есть покаяние. Почему же мы живем не так, как должны жить?

И у старца Паисия спрашивали: «Отче святый, как относиться к тем людям, которые блудят, воруют, обманывают, занимаются нехорошими делами, не хотят работать?» И он не стал никого осуждать, кроткий был, уподоблялся преподобному Исааку Сирину, только сказал: «Все люди разделяются на две части, одни некоторое время или всю жизнь свою живут, подобно мухам, а другие — подобно пчелам». Как мухи живут? Летают на грязные, отхожие, зловонные места, собирают всю грязь и даже людей заражают. А пчелы отлетают от этих грязных мест, они летают там, где чистый воздух, выбирают хорошие медоносные цветы, собирают нектар, из которого получается полезный для нас душистый мед. И нам нужно подражать пчелам. А эти люди-мухи во власти демонов. Когда демон войдет в человека, он руководит умом и волей его, против воли заставляет все делать и говорить, даже может повелеть кого-то убить.