Читать «Путь покаяния» онлайн - страница 25

Поэтому, когда мы ищем богообщения, надо стать на путь добра. Единственный путь богопознания — доброта, добродетель. И вначале, советуют святые отцы, нам не надо взбираться на высоты духовного делания.

Если мы стремимся к большим высотам, то надо идти постепенно, потому что сразу не можем их воспринять. Сначала надо повернуться к добру, бросить блуд, воровство, гордыню, убийство, неправду, всякую грубость; читать только Евангелие, а басни бесовские и все ненужное для нашего спасения отложить, чаще вспоминать о смерти. Некоторые отцы рассуждают: что ведет к мудрости? Есть несколько определений. Это познание вещей человеческих и Божественных, начало и конец их; второе — это память о смерти и что будет после смерти. Начинает человек размышлять, идет на кладбище: «Вот родные мои тут похоронены, и я буду тут. Куда денусь, тоже буду. А что там, после смерти? Говорят, душа есть, значит, у меня есть душа». Начинает читать, разбираться, молиться, приносить покаяние и так продвигается вперед и познает Бога. В начале пути происходит освобождение от страстей, то есть, прежде чем стать инженером, надо принести аттестат за среднюю школу, а потом еще трудиться в стенах института, чтобы все познавать. Так и тут: освобождаться от страстей, от всякого нечестия, приучаться к молитве церковной, домашней, творить добрые дела. Ведь на Страшном Суде Господь что спросит? Как мы миловали наших ближних, отцов и братий, сестер, как посещали больных, заключенных в темнице, питали, одевали, вразумляли, поучали (см.: Мф. 25, 35–36).

В Древнем патерике есть одно очень интересное место. Два инока шли к великому старцу, который жил в пустыне и имел дар прозрения, так что беседовал с Ангелами. Немного им осталось идти, как увидели, что на горке кто-то стоял и кричал: «Спросите авву обо мне, чтобы он вспомнил о моей просьбе». Они, значит, запомнили и пошли. Когда иноки разрешили необходимые свои вопросы, посоветовались, получили наставления, потом сказали: «Отче святый, тут недалеко от тебя есть горка, какой-то человек издалека нам кричал, просил напомнить тебе о его просьбе». Старец понял, кто это был, но сделал вид, что не знает. Немного погодя они опять спросили: «Что ему ответить, когда проходить будем?» Тогда подвижник сказал, что тот, о ком они вопрошают, не человек, а Ангел Господень, который приходил к нему и просил молить Господа о восстановлении его на прежнее место, потому что исполнилось уже время, определенное ему Богом. А о причине запрещения Ангел ему поведал следующее. «Случилось, что в некотором селении многие люди грехами своими весьма прогневали Бога, и послал Он меня, — рассказывал старцу Ангел в образе человеческом, — с милостью наказать их; я же, видя, что они весьма нечестивы, большую язву нанес им, так что многие погибли, и за сие удален от лица пославшего меня Владыки». — «Как же могу я молить Бога за Ангела?» — спрашивал его великий подвижник. «Если бы не знал я, что слушает Бог ближних рабов Своих, не пришел бы и не безпокоил тебя», — отвечал он. Видите, святые Ангелы служат людям и беседуют с ними; этот не исполнил повеления Божия, проходил епитимью и просил молитв человека. Вот какая тут тайна.