Читать «ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.» онлайн - страница 35

10) Прекрасная мысль, что Богъ это свѣтъ солнца, а человѣкъ — предметъ, поглощающій лучи свѣта — Бога. Тѣло человѣка это тѣ лучи Бога, к[оторые] не поглощены человѣкомъ. Жизнь есть все бòльшее и бòльшее поглощеніе человѣкомъ божества.

11) 15 Авг. Хочется, страстно хочется одно: умолять людей, отъ Николая II до послѣдняго вора разбойника, пожалѣть себя: все забыть, всѣ соображенія о Богѣ, о будущей жизни, не говорю уже — о государствѣ, семьѣ, своемъ тѣлѣ, и все вниманіе, всѣ силы свои обратить на одно: на то, что одно точно, несомнѣнно есть — на свою жизнь, и не губить ее ни для отечества, ни для славы, ни для богатства, ни для Бога, а жить для себя, для своего блага: пользоваться тѣмъ благомъ жизни, к[оторое] въ нашей власти. Это благо неотъемлемое, перевѣшивающее, уничтожающее все, что можетъ быть тяжелаго въ нашей жизни, — это благо есть любовь, любовь ко всему живому и даже не живому, и между прочимъ и любовь къ себѣ, къ своей душѣ. Это то состояні[е] духа, при к[оторомъ] все — благо. Меня мучаютъ, дразнятъ, пытаютъ, бьютъ, а я жалѣю и люблю тѣхъ, кто это дѣлаетъ, и мнѣ тѣмъ лучше, чѣмъ злѣе они ко мнѣ. Выработай въ душѣ это чувство — а это возможно — и все будетъ благо, все то, что считается бѣдствіемъ, въ томъ числ[ѣ] и смерть. Все претворится въ благо.

12) Да, да, любить враговъ, любить ненавидящихъ не есть преувеличеніе, какъ это кажется сначала, это — основная мысль любви. Также, какъ непротивленіе, подставленіе другой щеки не есть преувеличеніе и иносказаніе, а законъ, законъ непротивленія, безъ к[отораго] нѣтъ христіанства. Также нѣтъ христіанства безъ любви къ ненавидящимъ, именно къ ненавидящимъ.

13) Я тягощусь болѣзнью. A вѣдь болѣзнь есть только матерьялъ той радостной работы, к[оторая] предстоитъ мнѣ: работы побѣды духовнаго начала надъ тѣлеснымъ и радости, вытекающей изъ этой побѣды. Не знаю, будетъ ли такая же радость, какъ при побѣдѣ надъ недобротой — попытаюсь.

14) Ничто такъ не задерживаетъ осуществлені[я] Ц[арства] Б[ожія], какъ то, что мы хотимъ установить его дѣлами, противными ему: насиліемъ.

15) «Sammle nur die grösste Kraft auf den kleinsten Punkt». Сосредоточь только всѣ силы на малѣйшую точку, и ты совершишь великое. Сосредоточить всѣ силы духа на ничтожнѣйшее существо — свое тѣло, и ты сдѣлаешь, не думая о томъ, то, что въ мірѣ называется великимъ. (Нехорошо).

16) — Что такое Богъ?

— Это то, что въ тебѣ не твое тѣло.

— И только?

— Нѣтъ, это еще и то, что и въ другихъ людяхъ не одно ихъ тѣло; еще и то, что во всемъ, что мы знаемъ, не одно тѣло.

7 Сент. 1907. Я. П.

Просмотрѣлѣ зап[исную] книж[ку] съ 22 Авг[уста]. Занимался только Кр[угомъ] Чт[енія]. Мало сдѣлалъ видимаго, но для души хорошо. Утвержда[ло] особенно въ борьбѣ съ сужденіемъ людей. Объ это[мъ] нынче думалъ очень важное. Запишу послѣ. Получилъ тяжелое письмо отъ Новикова и отвѣчалъ ему. Все также радостно общені[е] съ Ч[ертковымъ]. Боюсь, ч[то] я подкупленъ его пристрастіемъ ко мнѣ. Вчера посмотрѣлъ Св[одъ] М[ыслей]. Хорошо бы было, если бы это б[ыло] такъ полезно людямъ, какъ это мнѣ кажется въ минуты моего самомнѣнія. За это время скорѣе хорошее, чемъ дурное, душевное состояніе. Сейчасъ почувствовалъ связ[ан]ность свою въ писаніи этого дневника тѣмъ, что знаю, ч[то] его прочтутъ С[аша] и Ч[ертковъ]. Постараюсь забыть про нихъ. Послѣдніе два-три дня тяжелое душевное состояніе, к[оторое] до нынѣшняг[о] дня не могъ побороть, отъ того, что стрѣляли ночью воры капусты, и С[оня] жаловалась, и яви[л]ись власти и захватили 4-хъ крестьянъ, и ко мнѣ ходятъ просить бабы и отцы. Они не могутъ допустить того, чтобы я — особенно живя здѣсь — не б[ылъ] бы хозяинъ, и потому все приписываютъ мнѣ. Это тяжело, и очень, но хорошо, п[отому] ч[то], дѣлая невозможнымъ доброе обо [мнѣ] мнѣніе людей, загоняетъ меня въ ту область, гдѣ мнѣніе людей ничего не вѣситъ. Послѣдніе два дня я не могъ преодолѣть дурного чувства.