Читать «Психоэкология реальности. Русское бардо» онлайн - страница 134

Александр Александрович Бухтояров

Характерно, что второй и третий виды смерти могут постигнуть человека ещё в молодости. Если же смыслы, либо чувственно-ментальные «тела» вновь обретаются, то речь идёт о частичном Преображении.

Естественно, что тонкие тела не просто вложены в нас как в матрёшку, это слишком грубое сравнение, они сложно взаимодействуют друг с другом.

В связи с предыдущей главой заметим: объектами информационной войны являются как раз эти тонкие тела, причём воздействие на них ведётся очень дифференцированно, выборочно и точно.

Выводы по фрагменту в обыденном состоянии сознания:

— Смерть человека является сложным и многогранным процессом. Умирание и смерть в информационно-психологическом плане состоят из каскада ИСС, в которых прослеживаются три ветви умирания и смерти: физическая, чувственно-интеллектуальная (астрально-ментальная), смысловая.

Каждое из этих умираний может происходить как отдельно взятое и имеет свои, ни к чему другому не сводимые особенности.

Смерть в тонких телах может некоторое время не вызывать смерти физического тела. Однако при этом есть основания считать, что в такое тело, подобное брошенному жилищу, могут «подселиться» информационные сущности тонких планов, далеко не всегда «дружественные» человеку.

Смерть физического тела приводит к распаду других тел. В христианской традиции время таких распадов составляет 9 и 40 дней. Однако опыт свидетельствует о том, что эти тела распадаются не сразу, не всегда и не до конца. Более того, в человеке есть Высшее Тело (Душа, Монада), которое вообще никогда не распадается в этой Вечности.

Общий вывод по главе: трёх смертей человеку никак не миновать, а одной может и не бывать.

Момент тайны

Человек теряется в смерти потому, что в течение жизни оказывается не способен к осознанию Высшего Тела в самом себе. Поэтому подозрение о том, что в нас есть нечто бессмертное, так и остаётся подозрением. Но как осознать Высшее Тело? Сделать это очень просто. Достаточно овладеть техникой переноса сознания и при необходимости успеть перенести его в новый носитель. Заодно познаётся и агент, способный к такому переносу. Им является Высшее Тело. В Тибетской Книге Мёртвых в самом начале сказано, что тем, которые Перенос умеют делать, дальше ничего читать не надо. Далее по убыванию выстроена технология переноса. Вначале для самых сообразительных, в конце — для самых тупых.

Заметим: сознание все равно переносится с громадными испытаниями и выходит из режима «делания». Но тем не менее оно оказывается существующим, осознающим себя, способным весьма специфично ориентироваться на тонких планах и, что самое смешное, сохраняющим юмор (у кого он был при жизни).

Глава 3. Под Пределом

ЗАСТАВЬ ДУРАКА БОГУ МОЛИТЬСЯ

Есть абсолютно надёжный способ сделать из любого дела либо трагедию, либо посмешище — начать делать его дружно, «всем миром». О деле при этом забывается. То же самое может сегодня случиться с психотехнологиями. Массовое клепание «великих экстрасенсов» за 10 дней навеки похоронило в обыденном сознании нормальных людей экстрасенсорику, а заодно с ней — парапсихологию, суггестологию, народное целительство.