Читать «Психоэкология реальности. Русское бардо» онлайн - страница 129

В достигнутом мной состоянии сознания это становится возможным. Я «останавливаю» время, и вся светящаяся динамика останавливается, превращается в конкретное сплетение линий, которые замыкаются на Кундалини — чакром. И лишь два объекта могут двигаться в хронотопе — змейка Кундалини и Смерть. Эти объекты есть некие открытые начала. Их противоборство есть противоборство света и тени. Свет оказывается ещё и структурированным. Тень — бесструктурной.

Моделирую процесс наступления смерти как укус ядовитой змеи. Я «вижу» её и совершенно спокойно позволяю подползти к моей ноге и излить яд в моё тело и одновременно вхожу в остановленное время. Внешний укус мгновенно выводит из свёрнутого состояния змейку Кундалини. Она расплетается, и все нити, соединяющие её с клетками тела, приходят в напряжённое состояние. В следующее мгновение нити начинают накручиваться на Кундалини. По-русски это звучит как «сматывай удочки».

Чёрная тень разливающегося яда не успевает догнать сворачивающиеся золотые нити. Кундалини, вращаясь, входит в Сушумну, продолжая «стягивать» нити управления.

Стянув на себя всю «информационно-распорядительную структуру» (выражение Ю. Фомина) Кундалини выходит за пределы тела из макушки головы. Здесь она быстро теряет активность и, свернувшись, повисает над головой в точке сопряжённого чак-рома. При этом змейка становится ярко-золотистой, значительно утолщённой, так как она вобрала в себя весь наличный психоэнергетический потенциал.

Фиксирую состояние мага с вынесенным из тела Кундалини. Это абсолютно чёрное тело со светящимся внешним Кундалини над ним. И всё это — между двумя пустынями: пустыней Земли и пустыней Неба.

Приступаю к обратной работе. Намерением отправляю змейку Кундалини обратно в тело. Она расплетается, на мгновение фиксируется в неподвижности и затем входит через макушку в голову. Скользит по Сушумне, испуская из себя золотистые нити. Их наступление теснит темноту из тела, буквально «поедает» её светом. Нити ложатся так, как это запрограммировано в неповреждённом генетическом образце. Кажущееся бесполезным пры-гание туда назад приводит к удивительному эффекту.

Дело в том, что, уходя из тела, я эвакуировал только «своё». Всё то, что было «агентурой», мне не присущее, чужое (сглазы и порчи, информационные вирусы, подселения и т. п.), было оставлено в теле и слилось тёмное с тёмным. Я разворачиваю «эталонную форму». Работаю в разных масштабах. Масштаб целостного тела, масштаб органов, коммуникаций и клетки. Достигаю эталонной прописки структур. Это занимает определённое время, так как в некоторых случаях в процесс приходится вмешиваться.

По окончании работы выхожу из состояния остановленного времени. В структуры возвращается динамика, и я вновь вижу себя со стороны Свидетеля как светящееся тело.

Глава 1. Маг в информационной войне

— Фрагмент в обыденном состоянии сознания

Подъём и погружение Кундалини сами по себе считаются высокими достижениями в Кундалини-йоге. Ещё не будучи включёнными в более сложную психотехнологию как фрагмент, такая работа даёт человеку многое. Можно избавиться от информационной составляющей самого сложного заболевания, разом одолеть все и всевозможные страхи, которые просто «смываются» лавиной разливающейся смерти, мощно психоэнергозарядиться, собрать себя заново и восстановить иммунитет.

Продвигающемуся в созвучии с Замыслом Творца всегда оказывается поддержка. Она бывает и скромной и немыслимо, неожиданно щедрой. Живущий вне духовной реальности тоже может получить и получает такую поддержку. Но он не может её оценить и поэтому практически тут же утрачивает. Маг, обнаруживающий такую поддержку, оценивающий и запоминающий её, становится сотворцом реальности.

Всем известно, что Бог познаётся в духовном искании. Но, удивительное дело, стоит только этим заняться, причем даже в лоне практически любой церкви, как раздадутся вопли: то, чем ты занимаешься, очень опасно! Как ты смеешь идти путём, который неизвестен! Будь как все! Что за этим кроется? Ничего, кроме удобства управления роботизированной толпой. А ведь именно таковая толпа и таковой стиль управления и есть условия для «организации» информационных войн как таковых. С магом информационно воевать бесполезно. Все Тонкие Тела, являющиеся объектами информационной войны, им контролируемы.

Конечно, работа в «виртуале» (как называет ИСС упоминаемый нами Н.А. Носов) опасна. Но для кого? Как я отметил в первой книге — для того, кто работает. Маг идёт путём, который в разных традициях зовётся путём Воина, путём волхвов, Дао и тому подобным. Маг любого времени всегда занимается проблемами, в которых «конь не валялся». Мне возразят: магии уже много тысяч лет! А я отвечу: и все эти тысячи лет — направление, именно потому и существовало, что занималось на самом острие Знания на границе с неизведанным. Это её, магии, ниша. И, если эта ниша не занята, не работает, человечество погружается в омертвелое, рутинное знание. Вполне объяснимо и то, что в области неизведанного много «пены». Это издержки, которые всегда есть в новом производстве.

Народ продолжают пугать колдунами, шаманами, экстрасенсами и т. д. Якобы их много развелось.

На деле всё обстоит не совсем так. Я лично объездил страну от Камчатки и Коми до Причерноморья и нашёл ровно одного настоящего шамана. Люди, работающие в «виртуале», есть субъекты психосферы, не поддающиеся «вертикальному» управлению и потому способны нести народную традицию через века, а также предъявлять другим некое «изначальное» знание. Если их нет — все мы становимся неизбежными жертвами конъюнктуры. Более того, следует серьёзно пожалеть и так называемых «колдунов».

Посвященного по «полной схеме» колдуна я вообще за 15 лет так и не нашёл. Те же, кто работает на любительском уровне, так сказать «из любви к искусству», являют из себя жалкое зрелище из несчастных, погружённых в личную трагедию людей. Итог плачевен: противостоять духовно-психологическому, информационному нашествию на народ некому.

Отметим, что даже церковь признала трагической ошибкой уничтожение «ведьм» во времена инквизиции, но кое-кто по своей психоэкологической безграмотности продолжает быть «святее, чем Папа Римский», и всё ещё продолжает искоренять тех, кого уже нет. Вспомним В. Высоцкого: «Скольких ведьмочек пришикнул, двух молоденьких, в соку. Как увидел утром — вскрикнул: жалко стало дураку!».

Действительные психоэкологические проблемы внутреннего характера возникают совершенно по иной причине. Эти причины являются следствием особого рода невежества, которое сегодня удобно назвать «виртуальным невежеством». Дело в том, что людей природно способных к суггестивным воздействиям, психопрограммированию, работе в ИСС, никто об этой их способности не известил и её не обнаружил. Опыт показал: как только эти люди узнают о своих специфических способностях, они становятся аккуратнее в своих мыслях и эмоциях и крайне редко используют их в низменных целях.

Вторая сторона данного невежества ударяет уже по всем остальным. Она заключается в неумении построить индивидуальную психозащиту, обнаружить негативное воздействие на свою психосферу со стороны различного рода информации.

Третья сторона, третий круг психоэкологических проблем, появляется из-за отсутствия либо изничтожения, подавления «психоиммунной» системы социума. Социум, утративший субъектов своей психосферы и их организацию, оказывается не способным даже распознать активно ведущиеся работы по его, этого социума, тотальному уничтожению. Правители страны продолжают, глупо улыбаясь, привечать всевозможных гуру и топтать своих собственных волхвов и пророков.

Власти в своё время свирепо и абсолютно незаконно расправились с отечественным «Белым братством». Как оказалось — в пользу хаббардистов, аумсенрикёвцев, иеговистов. В прессе усиленно «давится» религиозная группа «виссарионовцев», и в то же время в республиках СНГ тихо пригреваются радикалы самых разных конфессий. Власти днём с огнём ищут террористов, хотя любому понятно, что террорист может получиться только из того человека, который убивает в сознании. Террор физический всегда начинается с психотеррора. Те, кто им занимается предметно, хорошо известны.

И всё же опасности в психосфере, исходящие от физических лиц со специфическими способностями, — это всего лишь жалкие цветочки по сравнению с ягодками полномасштабной информационной войны. О них написано вдруг очень много. Это характерно для ведения информационных войн вообще. Сначала до предела замалчивать информацию, а затем, когда это становится невозможным, выплёскивать её в таком количестве и такого низкого качества, когда полезную составляющую просто невозможно выделить в общем шуме.

Сегодня никто пока не жалеет для своих «лучших друзей» виртуальных снарядов информационных войн. Они не взрывают дома. Они уничтожают информационную среду обитания человека.

По своей сути информационное оружие является экологическим оружием. По аналогии с эффектом «ядерной зимы» информационное оружие вызывает эффект «моральной зимы». Его суть — разрушение нравственных устоев выживания, паралич смысла бытия. Другое название для последствий применения информационного оружия дал В.Е. Лепский — «информационная Хиросима».

Но как может и насколько может психоэколог противостоять самой такой войне и её последствиям? Первое реальное направление — в создании СМИ новой волны, СМИ нового типа. Речь идёт о сообществе субъектов психосферы, составляющих реальную конкуренцию электронным СМИ и рекламе.

Второе — выявление механизмов информационных войн и подготовка специалистов по «психоиммунной системе социума». И вот тут то исследование информационной картины смерти, которое вы взяли в руки, окажется как никогда кстати.