Читать «Психоэкология реальности. Русское бардо» онлайн - страница 10

Задача ставилась примерно так: "идите туда, не знаю куда, найдите то, не знаю что". К ней были привлечены все, кто попал в поле зрения КГБ с подозрением на необычные способности, а также учёные-разработчики прорывных направлений в науке, журналисты и писатели. В отношении людей с необычными способностями бытовало слово "сенситив", или, проще, сенс.

Однако одна амбициозная дама из города Полтавы по имени Таня заявила примерно так: "Это вы сенсы, а я — экстрасенс!". Остальные экспериментаторы были не менее амбициозными, и к утру следующего дня все "сенсы" стали "экстрасенсами". Года через три ими стали называться все, кому было не лень походить на десятидневные курсы. Это привело к эффекту мыльного пузыря. Непомерно раздувшись, вся "экстрасенсорика" лопнула.

Сенсы, психологи и психотерапевты, стоящие у истоков, стали косо смотреть на недоучек, гребущих деньги на их авторитете. Слабая подготовка и жадность многих новичков дискредитировали всё направление по изучению и использованию в благих целях малоизученных явлений в психике человека. Поэтому "экстрасенсорика" — это на 5 % наука, а на 95 — неожиданный психосоциальный эффект от первых попыток научного вторжения в сферы неосознаваемого.

Тем не менее каждый из нас должен отдать должное экспериментаторам-первопроходцам таким, как Н. Кулагина, Беридзе-Стаховский, А. Хлуновский. И не только потому, что это были люди предельно честные и бескорыстные, не потому, что многие из них, как это теперь понятно, сильно рисковали здоровьем и самой жизнью. А потому в основном, что ещё тогда мы, возможно нечаянно, зацепили краешек занавеса, скрывавшего за собой абсолютно другой мир, другую Реальность.

Грустно и гнусно смотреть, как со сцен, экранов телевизоров, страниц газет льётся непрерывный поток клеветы, обвинений, оскорблений в адрес магов, экстрасенсов, парапсихологов, знахарей, народных целителей, колдунов и шаманов. Причём от людей, которые в этом деле, подобно известному телеведущему Ю. Гусману, как говорится, ни ухом ни рылом. А вот о том, кто и как может предметно противостоять засилью сект, духовно-психологической агрессии чуждых российской эгрегорности религиозных, оккультных и мистических течений и групп, разрушению основ российской ментальности прозелитству или хотя бы простейшей безграмотности в психоэкологическом плане, — об этом вы ничего не прочтёте. И об этом Гусман-Гнусман даже не заикнулся. Потому что даже заикаться об этом сегодня опасно для жизни.

Теперь же, чтобы поставить точки над "i", необходимо ответить тем, кто безмолвно вопрошает: "Так идти ли нам к гадалке, бабке, шаману, экстрасенсу, колдуну, народному целителю и т. п. или нет?" Как узнать: он из тех, кто реально представляет мистико-психологическую силу народа, или он — шарлатан-самозванец?

Опыт жизни показывает: человека, которого бы хоть раз в жизни не припёрло различными обстоятельствами обратиться к подобным специалистам, найти сложно. Поэтому ещё как пойдёте. Я дам вам несколько признаков подлинности, которые следует отстаивать закону и общественности.