Читать «Психология социальных общностей толпа, социум, этнос(Автореферат)» онлайн - страница 33

ценности  самодостаточности  и  альтруизма.  Наша  гипотеза  о  том,  что  в

русской  системе  ценностей  сочетаются  ценности  современного  общества  и

традиционной  общности  подтвердилась.  Не  приемлемы  для  русских

ценности иерархии, радикализма, духовности, гедонизма и аскетизма.

В  результате  кросс–культурного  исследования  нами  обнаружены

ценности, которые являются приоритетными как в России, так и в Германии

(на  Западе),  в  Турции  (на  Востоке),  в  Финляндии  (на  Севере).  Опрошенные

из  этих  стран  согласны  с  высокой  оценкой  таких  ценностей,  как  здоровье, защита  семьи,  настоящая  дружба,  свобода,  верность,  независимость  и

честность.  Именно  эти  ценности  мы  интерпретируем  как  приоритетные  для

культур, развивающихся в рамках современной цивилизации. Таким образом, наша  гипотеза  о  наличии  приоритетных  ценностей  индивидуального  и

социального  порядка  подтвердилась.  В  то  же  время  для  русских  очень

важными  оказались  ценности  сохранения  своей  общности.  Подобные

традиционные  ценности  оказались  важными  и  для  турецкого  народа.

Ценность социальной справедливости отметили финны. Гипотеза о том, что в

индивидуалистических культурах (Германия) приоритет отдается ценностям

индивидуального  и  социального  характера,  а  в  коллективистических

культурах важны ценности сохранения своей общности, подтвердилась.

Отвергаемыми  ценностями  русских,  немцев,  турок  и  финнов

являются ценности власти и потакания себе (группа гедонизма). Интересно, что  русские  и  турки  солидарны  в  отвержении  ценностей  отваги  и  влияния, немцы и русские – в отвержении ценности благочестия, а русские и финны –

в  отвержении  ценностей  отваги  и  духовной  жизни.  Однако,  ценность

38

благочестия  оказалась  очень  важной  для  турок,  для  мусульманской

культуры.  Для  христианской  культуры  (православие,  протестантизм, лютеранство) ценность благочестия – следование религиозным убеждениям и

предписаниям, сохранение веры – оказалась незначимым фактором. В то же

время довольство своим местом в жизни для немцев – это значимая ценность, а  для  русских  она  попала  в  ряд  отвергаемых,  так  же  как  и  близкая  ей  по

смыслу ценность скромности.

Итак,

кросс–культурное

исследование

показало

наличие

предпочитаемых  и  отвергаемых  значимых  ценностей  индивидуального  и

социального  порядка.  Подтвердилась  гипотеза  о  том,  что  культуры

отличаются друг от друга приоритетом ценностей, но существуют ценности, объединяющие культуры, принадлежащие к современной цивилизации.

Социологический анализ ценностей показал, что молодежь в отличие

от людей среднего и старшего поколения предпочитает ценности социальной

автономности,  профессионального  мастерства  и  равноправия.  Старшее

поколение  отдает  предпочтение  ценностям  социальной  зависимости  и

духовности.  Постепенно  происходит  трансформация  традиционной  русской

культуры, переориентация молодежи на западные ценности.

Ценности,  выбранные  людьми  с  высшим  образованием,  разительно