Читать «Психология религии.» онлайн - страница 116

Иногда это суеверие закрепляется по тому же психологическому механизму, что и в рассказе «Черный кот», механизму, понятому еще Цицероном и Бэконом. Но иногда здесь дело обстоит сложнее. Человек, считающий, в силу своего религиозного мировоззрения, что с левой ноги вставать не следует, все же непроизвольно может сделать это в случае, если он проснулся, не отдохнув или с головной болью, вообще в плохом состоянии. Так же как он забыл, вставая, об этом предрассудке, так он будет в течение дня забывать и о других делах. Причиной его неудач будет то, что он не выспался. А если к тому же он свяжет свои неудачи со своей «ошибкой», настроение его еще более ухудшится и еще более все «будет валиться из рук». А это только укрепит его веру в этот предрассудок.

Заговорное зелье.

Заговорным ли зельем меня напоил, У колдуньи взяв сонные травы; Иль заклятием дедов меня истомил, В час, когда зацветают купавы? Не могу я поднять утомленных ресниц И ни с кем не промолвлю ни слова. Каждый вечер, при трепете знойных зарниц, Жду покорная, к встрече готова… И напрасно крестилась встревожено мать, Перед образом свечи теплила, Знать, молитвой с меня наговора не снять, — Полонила недобрая сила. И напрасно отец мой на лучшем коне Поскакал на село за знахаркой… — Если б знали они, как в вечернем огне Или ночью холодной, при бледной луне, — Мы с тобою целуемся жарко…

Эти стихи я списал из старого альбома. Они очень хорошо передают психологию любовной магии. Внезапное любовное чувство, охватывающее человека и глубоко потрясающее его, издавна поражало людей и ассоциировалось с колдовской силой, магическим напитком. Достаточно напомнить поэтическую легенду о Тристане и Изольде.

Народная поэзия полна любовной магии.

Чорнiiброви, кари очi, Темнi, як нiчка, яснi, як день. Очi ви, очi, очi дiвочi, Де ви навчились зводить людей? Вас i немае, а ви мов тута, Свiтите в душу, як двш зopi, Чи в вас улита якась отрута? Чи може справдi ви знахарi?

Эти стихи Константина Думитрашко давно уже стали украинской народной песней и народ дополнил:

Чи вам ворожка наворожила? Чи вам знахарка чарiв дала? За що же, очi, вас полюбив я? За що же душу вам вiддав я?..

Что это? Только поэтическая метафора, близкая сердцу каждого? Нет! Неразделенная любовь, активизируя мечты человека, часто способствовала усилению религиозного чувства и веры в любовную магию — возможность «приворожить» любимого или любимую.

Интересен следующий декрет французского короля Людовика XV, изданный им под влиянием религиозных ханжей:

— Та женщина, которая будет покушаться при помощи белил или румян, духов, разных эссенций, искусственных зубов и волос, ботинок с высокими каблуками и т. д. вовлечь в супружество подданного его величества, будет признана чародейкой и, как таковая, будет наказана. Брак же будет считаться недействительным и уничтоженным.