Читать «Психоаналитические труды» онлайн - страница 271

[156] [Летучий голландец — это сказание моряков о дерзком капитане, на которого обрушилось проклятие вечно крейсировать на своем корабле-призраке против ветра.]

[157] [Примечание Германа Нунберга: «Доктор Шпильрейн была моей подругой по учебе на медицинском факультете в Цюрихе в 1904/05 гг.; она находилась под влиянием работ Юнга. Во время учебы у нее был психотический эпизод, который следует упомянуть, принимая во внимание этот доклад» (Protokolle der Wiener Psychoanalytischen Vereinigung. — Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag, 1979. — Bd. Ill (1910—1911). — S. 314.)].

[158] [Мечников, И.И. (1845—1916) — русский биолог и бактериолог. Здесь, ве­роятно, имеется в виду его книга «Этюды оптимизма» (рус. изд. — М., 1907; фр. изд. — Paris, 1907). Говоря о потребности смерти в человеческом роде, он пишет: «Мы действительно имеем здесь дело с инстинктом естественной смер­ти» (Мечников, И.И. Этюды оптимизма. — М.: Наука, 1988. — С. 113.).]

[159] [Возможно: Wiinsche, Aug. Der Sagenkreis vom geprellten Teufel. — Leipzig: Akademischer Verlag, 1905. — 128 s.]

[160] [Зигфрид — герой германо-скандинавский мифологии. Его образ имеет ана­логии с периодически умирающим и возрождающимся богом.]

[161] [См. прим. 2 на С. 89.]

[162] [Freud, S. Uber einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne (Beitrage zur Psychologie des Liebtslebens) (1910h) // G. W. — Bd. 8. — S. 66—77. ]

[163] [См. прим. 1 на С. 89.]

[164]JB дискуссии приняли участие: Г. Закс, В. Тауск, П. Федерн, Г. Розенштейн, И. Рейнгольд. Закс говорил, что в фантазиях всех людей обнаруживаются темы рождения и смерти, что связано с испытанным при рождении сильным аффектом страха. Влечение к самосохранению находит свое продолжение в страхе смерти. Тауск заявил, что для него важна исходная точка в рассуждениях докладчика, и что данная тема находится на границе с метафизикой. Тауск также обратил внима­ние, что докладчик подходит дедуктивно к тем проблемам, к которым психоанализ обращается индуктивно. Он отмечает, что сопротивление против сексуальности исходит от деструкции. Федерн сожалеет об отсутствии обобщений представлен­ного материала. Он говорит о том, что в основе обсуждаемых отношений лежит страх смерти. Причем этот страх имеет два компонента, исходящих из сексуаль­ного и из потери жизни. Люди часто воспринимают страх сексуальный как страх смерти. Розенштейн задает вопрос, связаны ли желания смерти и желания жизни и возможна ли жизнь на основе разрушения живого. Рейнгольд предлагает все рассматривать в индивидуально-психологическом исследовании.]

[165] [См. наст. изд. С. 109—154.]

[166] [См. Фрейд, 3. Толкование сновидений: Пер. с нем. — М.: СТД, 2005. — С 400—401.]

[167] [Странгуляция — удушение.]

[168] [Леда — в греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея. Зевс, плененный красотой Леды, овладел ею, обратившись в лебедя.]

[169] [Ио — в греческой мифологии жрица богини Геры, пленившая своей красотой Зевса и превращенная Герой из ревности в корову.]

[170] [Речь идет о взглядах В. Тауска.]