Читать «Психоаналитические труды» онлайн - страница 22

Сабина Шпильрейн

Другого человека любят настолько, насколько в нем видят себя, соответственно, подобие себе. Самая полная идентификация — сек­суальное единение, являющееся вершиной любовной деятельнос­ти[52]. При идентификации с ребенком и «бабенкой», вызывающей ненависть в сознании пациентки (отражение любви), мы обнару­жили процесс. Но дети также отчасти являются символами, пред­ставляющими желания пациентки или желания, которые она навя­зывает страстно желанным ею людям. Так, например, мы видим, что «Ганс» выступает вместо своего отца профессора Кохера, так­же мы видим, что ее собственные дети берут на себя ее (пациентки) роли: дети, у которых те же недуги, онанируют, например, с «ба­бенкой», с которой пациентке хотелось бы иметь сексуальные отно­шения. Говоря коротко: дети представляют «сексуальную персону».

Более подробно в этой главе мы рассматриваем понимание бо­лезни в смысле комплекса, как сексуального заболевания, возник­шего из-за онанизма, соответственно, сексуальных отношений. Ис­целение должно состоять в половом акте со здоровым мужчиной.

Интересен тот факт, что пациентка не всегда использует поня­тия в одном и том же значении; так, например, иногда под «гисто­логией» она подразумевает болезнь тканей, а иногда — связанную с этим меланхолию. Словом «Marmite» в большинстве случаев она называет «сковороду», а один раз также «лимфу». Она придержи­вается лишь общих категорий, детали иногда меняются.