Читать «Преодоление гнева» онлайн - страница 40

Давайте узнаем о том, как можно использовать гнев в служении Кришне. Это из «Чайтанья-Чаритамриты», Мадья-лила, 22.31.

krsna-surya-sama; maya haya andhakara

yahan krsna, tahan nahi mayara adhikara

Кришна подобен солнцу. А майа - тьме. Когда присутствует солнце, о тьме не может быть и речи. Точно также, если Кришна находится в уме, то ум не может попасть под влияние майи.

И обратное справедливо: если ум подпадает под влияние майи, значит, в нем недостаточно присутствует Кришна.

Чем больше мы погружаем себя в процессы преданного служения: шраванам, киртанам и т.д., тем меньше ум подвергается влиянию майи, потому что развивается бхакти. Йогический процесс остановки всех материальных мыслей здесь не помогает. Это то, к чему стремятся имперсоналисты, йоги и буддисты - расстаться со всеми мыслями. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру. Но мы должны использовать свой ум, чтобы всегда думать о Кришне. Попытки создать в уме вакуум являются искусственными, потому что ум всегда используется для каких-то мыслей. Однако если кто-то размышляет о Кришне или думает о том, как лучше служить Ему, ум такого человека всегда находится под контролем.

Подобным же образом гнев может находиться под контролем. Абсолютно избавиться от гнева невозможно. Но если мы направим его на тех, кто поносит Господа или преданных Господа, то сможем использовать его в сознании Кришны.

Господь Чайтанья Махапрабху разгневался на двух братьев - Джагая и Мадхая, которые обругали и даже ударили Нитьянанду Прабху. Господь Чайтанья в «Шикшаштаке» говорит о том, что человек должен быть смиреннее травы и терпеливее дерева (тринад апи суничена тарор апи сахишнуна). И можно удивляться, что Сам Господь Чайтанья проявлял гнев, но смысл заключается в том, что человек может терпеть любые оскорбления по отношению к себе, но когда оскорбляют Кришну или Его преданного, настоящий преданный начинает гневаться и действовать, подобно огню, против оскорбителя.

Кродха, гнев, не может быть остановлен, но его можно правильно использовать. Разгневанный Хануман поджег Ланку, но все поклоняются ему, как великому преданному Господа Рамачандры. Это означает, что он правильным образом задействовал свой гнев.

Также мы можем привести пример Арджуны, который не хотел сражаться. Но Кришна пробудил в нем гнев: «Ты должен сражаться!» Сражаться без гнева невозможно, но гнев может находиться под контролем, если он используется в служении Господу.