Читать «Практический курс счастья» онлайн - страница 34
Джон Кехо
ТАЛМУД
Мать Эмельда, как все ее называют, является учредителем и руководителем центра «Добро пожаловать домой» — приюта в Йоханнесбурге. Будучи убежденной христианкой, она заботится о бездомных и обездоленных людях, но делает это не с помощью религии, а с помощью любви.
Каждый день в семь часов утра, когда открываются двери приюта, туда стекаются люди, чтобы выпить чашку кофе, немного отдохнуть и, главное, ощутить на себе любовь матери Эмельды. Когда я работал там волонтером, мне доводилось видеть, как она, например, расчесывает волосы юной проститутке, выслушивая ее откровения о ночных похождениях и бедах, а по окончании рассказа обнимает ее и говорит: «Мама любит тебя». Никаких советов, никаких наставлений — только искренняя и бескорыстная любовь.
ДЖОН УЭСЛИ
«Наш центр носит название „Добро пожаловать домой“, — рассказывает мать Эмельда. — Многим людям не повезло в жизни. Я одна и не могу помочь всем, но я люблю каждого, кто к нам приходит».
Любить и делать добро — значит просто быть открытым и отзывчивым по отношению к другим, уметь сопереживать людям, но не от случая к случаю, а регулярно и последовательно. Это поможет избавиться от ощущения изоляции, почувствовать свое единство со всеми и радость, которую несет в себе это единство.
Умом можно понимать, что все мы едины, но одного понимания мало. Чтобы полностью познать эту истину, требуется еще и сердце.
Любить надо не только окружающих, но и себя. Необходимо проявлять сочувствие не только по отношению к окружающим, но и к себе самому. В большинстве случаев все начинается именно с себя. До тех пор пока мы не примем и не полюбим себя, мы не сможем принять и полюбить других. Мы должны научиться смотреть на себя без самокритики и ценить себя такими, какие есть.
Это бывает непросто. Мы живем в обществе и культуре, которые навязывают нам почти недостижимые идеалы. Мы полагаем, будто обязаны им соответствовать. В обществе царит культ миллионеров, знаменитостей, красоток-моделей. Успех зачастую оценивается по тому, чего ты достиг, сколько заработал и как выглядишь. Если мы не дотягиваемся до этого идеала, то считаем себя бесполезными и никчемными людьми. Пора очнуться от этого кошмара. Мы тратим бо́льшую часть своей жизни на то, чтобы казаться не теми, кто мы есть на самом деле: чтобы накопить как можно больше денег, добиться большего успеха, казаться красивее, умнее, стройнее, сильнее. Такой подход зачастую приводит к тому, что мы начинаем уничижительно относиться к своей истинной сущности.
В это прекрасное весеннее утро я смотрю на усыпанное цветами дерево кизила, растущее за моим окном. Оно цветет величественно и великолепно. Я только что выпил кофе и готовлюсь сесть писать, но вот оно стоит прямо передо мной и требует моего внимания, а я обольщен и не в силах устоять. Мне кажется, что каждый год мой кизил цветет все более и более пышно, а этим утром он действительно устроил самую настоящую выставку. И мне не остается ничего другого, как просто откинуться в своем кресле и бесконечно наслаждаться этим зрелищем. Как вы понимаете, я вовсе не подвергаю его всестороннему анализу с целью отыскать в нем какой-то изъян, хотя и уверен в его обязательном существовании. Я не говорю, что этот цветок действительно хорош собой, а вон тот не очень или что эта ветка слишком слаба, та излишне коротка, а та чрезмерно длинна и выглядит немного смешно. Ничего подобного я не делаю. Я просто сижу и ценю цветущее дерево таким, какое оно есть, безгранично наслаждаясь его созерцанием.
Оказывается, я вполне в состоянии сидеть и наслаждаться красотой цветущего кизила, но не собственной красотой. Почему так получается? Разве я хуже этого дерева? Какое невротическое стремление к самоанализу, поиску недостатков, мелочной ловле блох сидит у меня внутри, заставляя испытывать стыд и считать себя недостаточно хорошим, недостаточно ценным, второсортным человеком? Почему мне обязательно нужно быть кем-то иным, а не просто таким, какой я есть?
