Читать «Праздничная культура Вологодского края» онлайн - страница 50

В дд. Александровская и Каплинская в 20-30-е года игpa также заканчивалась выкупанием платков: «Как все платки отдадут, то выкупают. Одну ставят судьёй. Она поднимает платок и спрашивает у Дрёмы: «Этому чево?» — а та кому чево скажет: кому съухать (=что-либо громко прокричатъ), кому плясать, кому ково поцилуватъ. Кто не выполнит, тот платок откладывает назад, потом опять ево тащит».

Интересно, что очень близкий текст употреблялся в д. Куревино при сватовстве. Мать невесты, желая отказать жениху, говорила свахе:

— Дарить-то нецем. — Пряла, да ткала, Куда што девала? — спрашивала сваха. — Буцила на реке, (=полоскала) Повисила на огород, А поповы жеребята На копытах утащили. — Нашчо допустили-то? — А мы ушли, дак и не видели.

После этого сваха должна была уйти ни с чем.

КИРИЛА (д. Холшевиково, д. Заборье Тот., д. Лашово), КУРИВКА (д. Федотове, д. Кормакино), ОГАРЫШЕМ, ОГАРОК (д. Кривяцкое, д. Поздеевская), ОГОНЬКОМ (д. Комлевская). Некоторые очень старые игры и забавы сохранялись в 20-30-е годы только среди участников малых посиделок. Среди них и Кирилла, который неоднократно описывался еще в первой половине прошлого века, правда, в других губерниях России. Вот несколько вариантов этой игры, сохранившихся до 30-х годов на территории Вологодского края.

В да. Лашово и Кривяцкое играющие, рассевшись по лавкам, передавали друг другу в руки тлеющий огарок лучины. При этом пели:

— Жил-был огарок, Жил-был, пожил,

(вар.: — Жил-был Кирила,

Жил-был, не дожил. — д. Лашово)

Ножки съежил. Ножки тоненьки, Душа коротенька. У кого потухнет, У кого погаснет, Тому пить подавать, В ноги падать, Нас целовать,

(д. Кривяцкое)

Тот, у кого в руках лучинка гасла, кланялся водящему в роги, подавал ему ковш воды и целовал его.

В дд. Холшевиково, Поздеевская, Баданки на маленькой беседке, передавая друг другу тлевшую лучинку («свильну»), приговаривали:

— Кирила, ты Кирила, Не умри, Кирила, (вар.: — Не умри, Кирило, На моих колинях. — дд. Баданки, Березняк, Поздеевская) Не оставь досада, Не заставь плясати, У меня младеньки Ножки тоненьки, Душа коротенька. У кого погаснет — В ноги падать, Ковш выпивать.

У кого в руках лучинка потухла, выходил один плясать или (д. Холшевиково) выполнял действия, упомянутые в тексте припевки.

В дд. Федотове, Кормакино игра проходила так. Во время прядения кто-нибудь поджигал лучинку и передавал ее соседу под песню:

— Жил-был куривка, Жил-был пожил, Ножки съежил. Ножки тоненьки, Душа коротенька. Не умри, Киривка, Не оставь осады, После от рассады.

Передавая лучину другой, будто невзначай поджигали ей кудель.

ХРЕНОМ ИГРАТЬ (Тарн., Верхов.), КАПУС(Т)КА (д. Першинская, д. Малыгинская). Игра эта известна и на юге России, но именно для вологодских вариантов характерна хороводная ее форма. Играли в нее на игрищах, в святки. В д. Будринская хрен пели во время игры улица. Могли его петь и во время вождения хороводов на девичнике, во время свадьбы или даже просто для развлечения на обычной вечеринке (д. Дудинская). При этом текст, как правило, сливается с текстами других игр или перебивается вставками из лирических песен или частушек.