Читать «Праздничная культура Вологодского края» онлайн - страница 28

Большинство гаданий совершалось в урочный час: когда стемнеет, глухой ночью, перед восходом солнца, когда в церкви поют рождественский канон. Немаловажно было и место: в пустой, нежилой избе, у угла избы» в овине, в бане, на перекрестке, у реки, у церкви и т. д.

Цели ворожбы были очень разными: гадали о замужестве, здоровье, урожае и тд, Поэтому среди гадающих была и неженатая молодежь, и отцы семейства. Большинство же девичьих гаданий было посвящено замужеству и тому, придут ли парни на беседу. Этот пласт ворожбы больше связан с развлечениями, и играми, а потому преобладает в предлагаемой подборке.

Гадания парней встречались значительно реже и зачастую были очень оригинальными. Например, в д. Аргуново они бросали с размаху на пол полено, считая, что у кого оно громче и звучнее ударится, у того невеста будет «крепче». В д. Дудкино (Волог.) перед Новым годом парень ставил шайку с водой к столбу со словами: «Суженая-ряженая, приходи столбушку мыть!» — после чего ему во сне должна была показаться невеста. Мужская ворожба, как правило, ближе к магии.

В старину гаданиям очень верили. Считалось, что «если выходишь замуж не за того, кто показался (при гадании с зеркалом, кольцом или с дугой), то скоро умрешь». Одна из старушек утверждала, что ее мать вышла замуж не за того парня, с которым дружила, так как, гадая на зеркале увидела одного вдовца со всей его семьей, после чего сомнений в выборе суженого у нее уже не было (д. Сергеево Тот.).

ВОРОЖБА С ПОДБЛЮДЫМИ ПЕСНЯМИ. В конце прошлого, а в некоторых местностях — вплоть до 30-40-х годов нашего века, были широко распространены гадания с подблюдными песнями. Внешне она очень похожи на игру «в фанты».

Вот как описывал ворожбу такого типа в начале прошлого века И. П. Сахаров. «B селениях Яренского уезда (эта часть Вологодской губернии позднее была передана в Архангельскую область) во время святочных игр приносят в комнату пустое блюдо, без воды, и ставят на стол. Также приносят хлеб, уголь и золу, завязав их в платки, и опускают в блюдо. После этого каждый делает из платков, ширинок, полотенец разные фигуры: лошадей, коров, ребят, птиц, зверьков — и все это опускают в блюдо. Игроки становятся кругом стола и поют первую песню: «Царь-Слава». Во время пения игроки поднимают вверх руки, а при конце каждого стиха притопывают ногой. В это время почетный гость садится на высокую скамью, и когда пропоют первую песню, то игроки поднимают его со скамьи и начинают качать. Когда качание кончится, игроки подбегают к столу и с проворством вынимают из блюда, кто что успеет. После этого складывают вещи кучками по углам. Игроки завязывают глаза и ходят попарно (мужчина с женщиной) кругом стола. При этом поит сначала святочные песни, далее хороводные. Во время пения игроки стараются схватить вещи со стола. По окончании игры развязывают глаза и смотрят, кому что досталось По этой вещи начинают разгадывать судьбу».

Как и многие другие формы старинной ворожбы и игр, это гадание включает в себя элементы других, позднейших развлечений (см. ниже).