Читать «Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях» онлайн - страница 4

неизвестен Автор

ских явлениях, о взаимопроникновении двух этих ми ров. Другого рода мистические явления и демонстрации являет собой и "полтергейст", когда на глазах милиции, ученых и общественности бесы разводят такое хули-. ганство, что просто совестно становится за растерян ных "исследователей" с высокими учеными степенями, которые до сих пор не могут понять, что над ними попросту издеваются! Благодатные явления и действия Ангелов - тема особая, и мы ее здесь касаться не будем. Что же до "исцелений", то медикам еще предстоит исследовать воздействия гипнотизеров, оккультных целителей и экстрасенсов на организм человека. Как это и всегда бывало в истории, время покажет, где здесь чистое шарлатанство, где печальное неразумие людей, вслепую вторгающихся в духовный мир и в души своих пациентов, а где сознательное служение злу и исполь зование темных сил духовного мира в целях, далеких от "нравственности" и "любви к людям". Во всяком случае, кроме чисто духовных последствий, о которых еще будет сказано, подобные исцеления всегда эфемер ны, непрочны, и вред, наносимый ими человеку на всю жизнь, несравним с минутным физическим облегчени ем. Экстрасенсы утверждают, что их воздействие на человека происходит в рамках естественных процес сов, что они лишь вызывают к действию скрытые воз можности человеческого организма, хотя и делают это путем психического воздействия. Еще древние говори ли о великом целительном действии слова. Лечение, настоящее лечение словом, исходит ли оно от врача, или от священника, или от близкого больному челове ка, было, есть и будет. Но оно не может быть общим для всех, а только лицом к лицу, сердцем к сердцу. В случае же если такие воздействия на человека сопряжены с того или иного рода тайными внушениями или тайнымииррациональными знаниями, то они однозначно связа ны с разумными существами духовного мира, которых как православные подвижники, так и исследователи иных христианских конфессий признают бесами, а опыты, проводимые с их помощью, - медиумическими, или оккультными. Не может не вызывать самого серьезного беспокой ства тот факт, что десятки миллионов наших соотече ственников периодически открывают себя для совер шенно неизвестного им воздействия, о происхождении и последствиях которого они не имеют даже отдален ного представления. Люди подвергают себя самым изы сканным и далеко идущим психологическим и оккуль тным опытам, влиянию опаснейших сил духовного, психического мира.* Известны разные формы медиумизма: от "вызыва ния духов" и вертящихся столиков до полтергейста, "чудесных исцелений", материализации духовных су ществ и еще более опасных оккультных фокусов. Из вестны и их последствия для человека, втянувшегося в "мистическую наркоманию": психические и эмоцио нальные расстройства, жесточайшие депрессии и, нако нец, самоубийства и злодеяния, совершенные под вли янием демонических сил. Но самая большая опасность - вечная погибель души, если человек не оставит обще ния с духом злобы и не покается. Потому-то в Священ ном Писании строжайше запрещены контакты с ок культным миром. Не должен находиться у тебя ...про