Читать «Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях» онлайн - страница 2

ловека у телевизора настолько интенсивны и остры, чти эмоционально опустошают человека, и он в повседнев ной жизни становится безучастнымм, холодным, от чужденным. Телевизор отчуждает друг от друга людей, живу щих в одном и том же доме, семье, заменив общение людей призраками и тенями экрана. Потеряв чувство живого человека, он потерял любовь к нему и состра дание. Человек перестает рассматриваться как лич ность, он превращается в инструмент. Говорят, что телевизор может стать началом рели гиозного просветительства, но он убивает самое сердце религии - молитву, мистическую беседу души с Богом. Загруженная, забитая потоком впечатлений, душа не в силах сосредоточиться на молитве, на слова молитвы наносится слой чуждых молитве страстных представле ний. Молитва - это центр духовной жизни. Человек выбрасывает душу из неподвижного центра на вертя щийся круг сменяющихся представлений. Вне"молитвы и созерцания невозможно внутреннее ощущение Бога, свидетельство души о присутствии Божием. Если даже телевизор станет каналом религиозных передач, то все равно он лишит религию главного - глубины и мистики, остановившись на катихизаторстве и оглашении, на уровне слов, а не силы. Без религиозной интуиции, созревающей в безмолвии, такое оглашение или не будет принято, или будет принято на уровне духовно культурных ценностей. Нужна нравственная подготов ка, нужны религиозные искания, необходима борьба со страстьми и гордыней, чтобы подготовить себя к при нятию христианства, чтобы почувствовать его возрож дающуюся силу. Иначе Христос будет стучаться в за крытую дверь. Особенно губительно действуют картины секса на детей, которые с молчаливого согласия родителей си дят вместе с ними (иначе родителям пришлось бы или выключить телевизор, или удалить детей из дома намногие часы, поэтому родители предпочитают делать вид, что они не замечают детей, смотрящих телевизор за их спиной). Дети еще меньше, чем взрослые могут регулировать свои чувства, поэтому после духовного растления у телевизора воспримут христианство как запретительную систему, с прямым или молчаливым протестом против нее. Нам могут возразить, что иные телевизионные программы чисты и нравственны, но на самом деле это. далеко не так. Если в передачах зани мались бы только морализацией, то'телевизоры вообще не покупали бы. Посмотрите на лица сидящих у теле визора Что вызывает их наибольший интерес - морали зация или гангстеры и приемы дзюдо? Если зерна цве тов и сорняка смешать вместе и бросить в землю, то можно быть уверенным, что сорняк заглушит цветы. У телевизора вырастает человек с подавленной духовно стью. В лучшем случае он воспринимает религию как нравственно-культурную и историческую ценность, что в сущности является религией без Бога. Поэтому телевизор калечит детские души. Телевизор отнимает у детей детство, делает их из младенцев сразу же ста риками - детей без детства и чистоты! Религия - это тайна, телевизор тайну превращает в рекламу. Литургия не может быть воспринята как ви зуальное представление; это мистическое повторение Голгофской жертвы, к созерцанию и участию в которой в древние времена допускались только после подготов ки, только члены Церкви, не находящиеся под эпити мией. Литургия - это схождение Духа Святаго и преоб ражение человеческой души. Неужели же телевизор может зафиксировать схождение благодати?! Телевизор внес в дома верующих людей кощунст венные кинофильмы о Христе Спасителе. Искусство артистов перевоплощаться, умение забыть себя, отож дествить себя с тем, кого играют, показывает отсутст вие всякого религиозного чувства или искаженную ре лигиозность актера, отождествляющего себя со Хри