Читать «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» онлайн - страница 213

4) Ила — 2; Юлиан — 2 (361–363).

5) Замрий — менее 1; Иовиан — менее 1 (363).

6) Амрий — 12; Валентиниан — 11 (364–375).

7) Ахав (при нем великий пророк Илья) — 22; Валент (при нем великий святой Василий Великий) — 14 (364–378).

8) Ахазия — 2; Грациан — 4 (379–383).

9) Иорам Богоборческий — 12; Валентиниан II — 13 (379–392).

10) Иеуй и пророк Елисей — 28; пропуск (или же: Аларих и Иоанн Златоуст — 25 (378–403) или 32 (378–410).

11) Иоахаз — 17; Феодосий — 16 (379–395).

12) Иоас Богоборческий — 16; Аркадий — 13 (395–408).

13) Иеровоам II — 14; Гонорий — 28 (395–423).

14) Захария — менее 1 (6 месяцев); Констанций III — менее 1 (7 месяцев) (423 год), (421 год).

15) Солом — менее 1 (1 месяц); Иоанн — менее 1 (2 месяца).

16) Междуцарствие — 24; междуцарствие-опека — 21 (423–444).

17) Менаим — 10; Валентиниан III — 11 (444–455).

18) Факия — 2; Петроний Максим — 1 (455–456).

19) Факей — 20; Рецимер — 16 (456–472).

20) Анархия — 2, 6, 9 (три варианта); анархия — 3 (472–475).

21) Осия (до пленения Салманассаром) — 1 (3); Ромул Августул (до пленения Одоакром) — 1 (475–476).

Перед тем как перейти к описанию событийных соответствий, сделаем несколько комментариев:

1) Вошедшие в соответствие императоры Империи III в основном правили в Риме (на Западе). Причем даже те из них, которые имели основную резиденцию в Константинополе, были настолько влиятельны, что играли доминирующую роль и в Риме, иногда даже при наличии там своего императора (соправителя). Все цари богоборческого царства без исключения вошли в соответствие.

2) Оба династических потока открывают крупные политические и религиозные деятели: Иеровоам I — основатель «ереси Иеровоама»; Константин I Август (Священный), при нем возникло и окрепло арианство (аналог «ереси Иеровоама»). Иеровоам I ведет борьбу с отделившимся от него Ровоамом, а Константин I — с отделившимся от него Лицинием. Как при Иеровоаме I единое царство делится на два (богославское и богоборческое), так и при Константине I (перенесшем столицу из Рима в Новый Рим) возникает раздел империи (единой при Аврелиане-Сулле, Диоклетиане-Помпее, Констанции I Хлоре — Юлии Цезаре, то есть при аналогах Саула, Давида, Соломона). По Библии, богоборцы были разделены на 12 колен. Точно так же при Константине I Империя была разделена на 12 диоцез (провинций). В богоборческом царстве позднее к 12 коленам прибавилось еще одно — 13-е («потомство Дины»). Точно так же в Римской империи при Констанции II (сыне Константина I) к уже упомянутым 12 диоцезам добавился еще один — 13-й.

3) Оба потока завершают правители, попавшие под власть «чужого царя»: Осия — под власть Салманассара, Ромул Августул — Одоакра. При этом Салманассар — АШУР-ский царь («ассирийский»), а Одоакр — германский царь, что точно соответствует возможному отождествлению библейской Ассирии с Германией. Оба теократических потока заканчивают на этих правителях свое независимое существование. Два последних императора Империи III: Одоакр и Теодорих — уже не теократы Рима (не римляне), а цари, принадлежащие к чужой религии, что и отразилось в Библии при описании их «биографий».