Читать «Правильная жизнь, правильная смерть.Тибетское учение о реинкарнации» онлайн - страница 13

Если вы принимаете реинкарнацию на веру, то вопросы "Кто я?" и "Откуда я пришел?" начинают звучать так: "Что было со мной между прошлой жизнью и этой? И что происходило со мной в прошлых жизнях?" Когда мы задумываемся над этим, наше будущее меняется.

Достигшие просветления Учителя обнаружили истинный источник страданий, подлинную причину беспокойств, преграду, которая ограничивает нашу свободу. Они говорят, что плохие эмоции - привязанность, гнев, ненависть и зависть - есть первопричина, удерживающая нас в круговороте рождений и смертей. За плохими эмоциями следуют плохие поступки, плохие поступки порождают плохую карму, а плохая карма приносит плохие кармические последствия.

Начало освобождения из круговорота страданий в том, что мы осознаем свои привязанности, гнев, ненависть и зависть. Мы очень ответственно должны относиться к себе и своим поступкам. Это необходимо. Если мы будем следить за своими плохими эмоциями, мы сможем избавиться от ограничений на жизненном пути. Когда мы видим проблему, мы можем ее решить. В противном случае нам придется расплачиваться за свои плохие поступки собственным телом и разумом, и не только сейчас, но и в будущих жизнях.

В том, что плохие поступки приводят к плохим последствиям, нет ничего нового. Для того чтобы управлять людьми, во многих культурах использовался страх. И многие религии грозят адом, добиваясь от людей повиновения. В Древнем Тибете даже злодеи не решались убивать. Они верили, что им придется заплатить за убийство собственной шкурой. Но нельзя говорить, что религии существуют только для того, чтобы подчинять угрозами.

Подумайте о том, что плохие эмоции могут причинять нам страдания и вынуждать нас мучиться жизнь за жизнью. Подумайте, потому что это может касаться и вас. Если вы не задумаетесь над этим, вы потеряете слишком много. Нам, людям, дан изумительный разум. Наши возможности поистине необъятны. У нас есть те же самые способности, которые были у всех великих людей, живших когда-либо. Разница лишь в том, что они сполна воспользовались ими. Так давайте же призадумаемся над этим и попробуем измениться. Давайте использовать наши способности наилучшим образом, особенно наш разум. И тогда мы сможем переменить направление нашего путешествия в этом мире раз и навсегда.

Великие Учителя прошлого говорили: жизнь подобна разветвляющейся дороге. Мы можем пойти либо направо, либо налево. Один из этих путей приведет к просветлению. Почему бы нам не воспользоваться этим путем? И почему бы не сделать это прямо сегодня?

В индуизме и буддизме есть сказание о цветке утамвара. Говорят, что он появляется, когда рождается Будда, расцветает, когда Будда достигает просветления, и остается жить до тех пор, пока живо учение Будды. По словам буддистов, влияние утамвары еще не закончилось. Каждый из нас до сих пор имеет возможность полностью раскрыть себя и обрести совершенное просветление. И даже если у нас не получится достичь совершенного просветления за одну короткую жизнь, мы сможем продолжить свой путь в следующей жизни и в конце концов все равно добьемся своего.