Читать «Почему я не люблю русских» онлайн
Роман Днепровский
Роман Днепровский
Почему я не люблю русских
…Так, а теперь – спокойно и без истерик.
Мой предыдущий пост, в котором речь шла о том, как гастарбайтер-киргиз избил русского алкаша за то, что тот сказал ему "** твою мать", не только вызвал дикую истерику среди т. н. "патриотов", но и сподвиг кой-кого к такому благородному делу, как стукачество. В итоге, дабы не травмировать ранимые души иных представителей "русской патриотической общественности", пост мне пришлось удалить – ну, а "стукачи" продолжают мусолить интереснейшую и увлекательную тему: "русофоб"-ли lj-юзер dneprovskij, или не совсем русофоб?…
Ну, о стукачах и стукачестве мы поговорим чуть позже – а пока поспешу успокоить моих читателей: я – не русофоб, ибо слово "фобия", как известно, означает "страх" – а я, как-то, никакого страха перед русскими не испытываю. Другое дело – определённая неприязнь… Неприязнь к поведенческим стандартам дражайших соотечественников – к тем поведенческим стандартам, кои присущи только им – и кои невозможно списать ни на "пагубное влияние совка", ни на что-то ещё. Эти поведенческие стандарты и модели хорошо известны всем вам, дорогие друзья – и не нужно закрывать на них глаза и делать вид, что всё это – какие-то "исключения из правил".Не исключения это, увы…
Фёдор Михайлович Достоевский, которого, не без основания, почитают экспертом по части "загадочной русской души", однажды выразился в том смысле, что отбери, мол, у русского человека веру в Бога – и такая дрянь, в результате, получится… За точность цитаты не ручаюсь, но если кто-нибудь в комментариях приведёт её дословно (лучше всего – со ссылкой на источник) – буду очень благодарен. А Достоевский знал, о чём говорил; и упоминание о Боге – вовсе не результат личной глубокой религиозности писателя. Вернее, не только результат этой личной религиозности. Будучи прекрасным психологом, Фёдор Михайлович прекрасно понимал, что только вера в Бога, а точнее – страх перед Божьим наказанием удерживает очень и очень многих его современников и соотечественников от свершения тех гнусностей и подлостей, которые перестают быть таковыми, если Евангельские Заповеди вдруг окажутся отменены. Помните же? – "Если Бога нет, то – всё позволено!" Вот в этом-то всё и дело…
В 1917 году русским людям сказали, что "Бога нет"… Я не буду приводить здесь развёрнутые цитаты из "Окаяных Дней" Ивана Бунина или пересказывать страшные рассказы о русской деревне Пантелеймона Романова – те, кто читал эти и другие свидетельства о т. н. "русской революции", прекрасно помнят, как повёл себя "народ-богоносец", едва узнав, что "Бога нет" (ну, а тем, кто не читал – советую как можно скорее восполнить этот пробел в знаниях). Я, собственно, вот о чём: в 1917-18 годах никакие большевики ещё не успели провести свою "анти-селекцию", не успели промыть населению огромной страны мозги – так откуда же вдруг взялись эти толпы погромщиков, ринувшиеся крушить и уничтожать, жечь, убивать, насиловать?… С Луны прилетели? С Марса? С Альфы-Центавры?…
2 марта 1917 года Император Николай II отрекается от Престола – помните такой факт из истории Отечества? И – что мы видим?… Нет, я не про русских генералов-командующих, которые слали приветственные телеграммы в Ставку и присягали Временному Правительству – я хочу спросить: кто-нибудь из вас помнит о какой-нибудь "русской Вандее"? Ведь, как ни относись к Императору Николаю – а ведь Ему присягали; ведь именно Он на тот момент был живым символом государства и нации, если хотите – "национальным лидером". Ну, так где же "русская Вандея"?… А не было её.
