Читать «Поучение о чтении духовных книг» онлайн - страница 9
игумен Нектарий Морозов
Не надо ограничиваться одним чтением, а простираться и на делание; а делать надобно все со смирением.
Но не одно это взыскивается от нас, чтобы только читать книгу и знать, что в ней написано, но надобно простираться и на делание, на борьбу со страстями, видеть свою худость и немощь, смиряться от сего – разве долго воспитать внутреннего фарисея?
Ну какую же нам принесут пользу книги, если мы будем только читать, а на дело не подвигнемся?
Мы столько облагодетельствованы милостию Божиею, имеем сокровище неоскудное и источник неисчерпаемых отеческих учений; и что воздали о сем Господеви? Надобно бы поступать по их учению, но мы далеко отдаляемся, а только хвалимся, что имеем книги, и может быть, кто и подумает о нас нечто быти; а когда вникнем, то и увидим: против какой страсти стали до крове? Не паче ли готовы к исполнению и действию оных?
О горе нам! Обложены книгами отеческими, иногда читаем, умиляемся; а придет брань, то будто никогда и не читали и не принимаем оружий против врага.
Читай повнимательнее и прилагай к своему устроению; старайся исправлять оное.
Читай со вниманием и познавай, как должно иметь борьбу со страстями; однако ж от одного чтения не можешь уразуметь, как должно, если опытом не пройдешь.
Когда будешь читать духовные книги и, что можешь, понимать, по силе исполняй, тогда и дальше Бог откроет.
Прочтя о какой-либо страсти, надобно посмотреть: как она во мне действует? – и какое средство указано против нее, тем и вооружаться.
Читай и на деятельную часть подвизайся к исполнению заповедей Божиих, высота и чистота которых невольно заставляет нас смирить наше мудрование, а паче видя в себе воюющие страсти.
Разумное чтение приводит нас к богоугодному смирению
Ныне же, не видя примеров высокой жизни и дарований и читая только о них в книгах отеческих, не должны упадать духом и считать себя погибшими, но, по Лествичнику, подобно нищим, взирающим на царские сокровища, должны познавать более свою нищету и смиряться; но подвизаться противу страстей всегда имеем и случаи и средства.
На то-то и читать должно, чтобы, видя, каким должно быть и не есмы, смиряли себя подобно нищим, как пишет святой Лествичник; а смирение получает помощь Божию и успокоение.
Хорошо и то, что вы, читая книги, познаёте себя неисправною в делании должного, познаёте свою немощь и от сего смиряетесь; а на смиренные Бог призирает и подает Свою помощь.
От чтения же и та польза бывает, что, видя высоту жительства и познавая свою немощь, невольно должно смиряться и сим привлекать на себя благодать Божию и помощь в делах наших.
Читая, познаёте путь, тщитесь к исполнению, но, не достигая мер их (святых отцов), познаёте свою немощь и смиряетесь и получаете милость Божию, которая особенно на смиренных простирается. О чем в Отечнике пишется так: «Брат вопросил старца, глаголя: что сотворю, яко чту писания отец и не творю? Отвеща старец: чтя словеса отеческие и не творя, смиряется и получает милость Божию, а не чтя, не смиряется и не получает милости Божией».
