Читать «Постклассическая теория права. Монография.» онлайн - страница 8

Приход постмодернизма, как уже отмечалось выше, был подготовлен эволюцией западного общества, включая (возможно, прежде всего) его культуру вместе с наукой. Идеи неклассической науки - принцип дополнительности, принцип неопределенности, ограничительные теоремы К. Геделя, произвольность знака относительно референта, антирационализм и релятивизм в логике, гипотеза лингвистической относительности, несоизмеримость научных парадигм, антикуммулятивизм и экстернализм (в т.ч. социология знания) в эволюции науки, синергетика с постулатами непредсказуемости, диссипативности и стохастичности, мультикультурализм и многое другое, собственно говоря, сформировали постмодернизм. По сути, постмодерн радикализировал идеи неклассической картины мира и тем самым «подтолкнул» формирование потклассического (или постнеклассического) мировоззрения и науковедения в частности.

Для становления постмодернизма ключевую роль сыграли идеи, сформулированные четырьмя ключевыми фигурами: М. Фуко (диссипация микровласти в социальности и ее амбивалентность), Ж.-Ф. Лиотаром (недоверие к метанарративам), Ж. Деррида (деконструкция), Р. Рорти (замена философии, прежде всего, гносеологии литературой).

Именно эти мыслители сформировали главные символы постмодернизма: деконструкция как критика метафизического разума, релятивизм как принцип мировосприятия, как в научном познании, так и практической сфере, а также новое - виртуально-конструктивистское представление о социальной реальности. Очевидно, что они обусловливают состояние юридической науки, прежде всего, правопонимание.

2. Содержание постмодернизма в праве. О юридическом постмодернизме всерьез (из ненаписанного Р. Дворкиным)

2.1. Деконструкция права

Критический настрой постмодернистских исследований проявляется, прежде всего, в радикальном опровержении логоцентризма - господствующей западной метафизической картины мира. Критика логоцентризма выражается в методе деконструкции, используемом представителями этого культурологического течения. Деконструкция (сам термин) выступает своеобразной визитной карточкой постмодернизма. Не будет, видимо, преувеличением утверждение, что суть деконструкции состоит в критической рефлексии в отношении, как объекта исследования, так и самого субъекта, это исследование проводящего.

Термин деконструкция был введен в научный оборот Ж. Деррида. Впервые он употребил его в работе «О грамматологии» (1967 г.), хотя и не подозревал, что оно станет знаковым для всего постмодернизма. В буквальном переводе с греческого оно означает «анализ». Однако у Деррида ничего буквального не бывает. В «Письме японскому другу» он, прежде всего, предлагает негативные отграничения деконструкции, определяя, чем она не является. Затем дается достаточно широкая «позитивная» перспектива этого понятия: вопрос деконструкции есть вопрос перевода и языка понятий западной метафизики. Сам же термин «деконструкция» не имеет адекватного перевода как во французском, так и в немецком языке (для него неприемлемы Хайдеггеровские конструкции «деструкция» и «Abbau»).