Читать «Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане» онлайн - страница 103

№347

Опирайся на себя самого

Ординарец сопровождал Мастера Фоюаня в прогулке по институту буддизма.

Мастер Фоюань: «Постарел, нет от меня уже никакого толка. Хватит, надо умирать!»

Ординарец: «Шифу, Вы опора для всех, нельзя Вам уходить!»

Мастер Фоюань: «На меня не обопрёшься. Опирайся на себя самого».

№348

Игра сиддхи

Передача обетов «Трёх алтарей» в монастыре Юньмэньсы. Собрались буддийские монахи и монахини со всей страны. В такой ситуации трудно избежать смешения драконов и змей (собрались самые разные люди, хорошие и плохие).

В один из дней Мастер Фоюань дал наставления:

«Принимая обеты, нужно иметь для этого кармическую связь. Где ваша кармическая связь, туда и нужно ехать для принятия обетов. Здесь, главное, нужно смотреть каково ваше мышление, какие у вас мысли.

Не годится, когда кто-то звонит и говорит, что такой-то монах курит, такой-то пьёт спиртное. Если вы ушли в монахи, какое может ещё быть курение и распитие спиртного? В прошлом были пьющие спиртное монахи, но они пили с утра до вечера, притворяясь безумными! Монах Цзидянь ел мясо собаки, притворяясь. Есть ли у вас подобные чудесные сиддхи? Он ел мёртвое, а выплёвывал изо рта живое. Ел мясо собаки, а выплёвывал монашеские сандалии. Он играл сиддхами. У вас нет таких способностей! После того, как вы что-то съедаете, из вас выходят только газы! (все рассмеялись)!

Правда, вы едите мясо собаки и после этого выпускаете собачие газы! После того, как вы ушли в монахи, нужно это оставить (употребление мяса, спиртного и курение)!»

№349

Со спокойным сердцем совершенствоваться на Пути

Во время общего чаепития на праздник фонарей в 2002 году Мастер Фоюань дал наставления:

«Учителя института буддизма должны сами больше изучать некоторые вещи. Вы получаете немного денег, но зачем деньги буддийскому монаху? Достаточно на мелкие расходы и хватит! Вам самим нужно добросовестно читать книги, изучать Учение. Какую школу вы выберите для изучения? Школу Хуаянь, Тяньтай, Чань или Чистой земли? Исследуйте их и постигните. Моление Будде Амитабхе позволяет решить вопрос жизни и смерти. Созерцание начала слова школы Чань также позволяет решить вопрос жизни и смерти. Путь повторения мантр также позволяет решить вопрос жизни и смерти.

Какая из буддийских школ не позволяет решить вопрос жизни и смерти? Только если вы не сможете успокоить своё сердце, и будете предаваться суетным мыслям, тогда ничего не поделаешь! У вас много сомнений. Читаете что это за сутра, читаете что там за сутра. Начинаете медитировать сидя, но у вас откуда то появляются многочисленные суетные мысли. Что такое суетные мысли? Почему у других их нет, а у вас есть? Поскольку у вас недостаточно веры и не достаточно сильно желание разрешить вопрос жизни и смерти. Если у вас есть полная вера и сильное желание разрешить вопрос жизни и смерти, то откуда возьмутся суетные мысли, они рано или поздно убегут от вас! Как говорится «о чём думаешь днём, о том видишь сны ночью». О чём вы думаете днём, об этом обязательно у вас будут ночью сны. Зачем так много думать? Даже если вы спите там, можно хорошо тренироваться в медитации. «Двигаясь, стоя, сидя и лёжа не покидаю этого». Не обязательно складывать ноги в позу лотоса и сидеть для медитации, можно хорошо медитировать и когда спишь. Некоторые не понимают методы совершенствования школы Чань и школы Чистой земли. Но независимо от того, в какой ты школе совершенствуешься, в конце концов, куда ты попадаешь? В вечный свет тишины! В конце концов ты попадаешь в вечный свет тишины!