Читать «Письмо апостола Павла церкви в Филиппах. Комментарий.» онлайн - страница 28

Валентина Николаевна Кузнецова

Значит, смерть мне в прибыль – Но это не значит, что апостол, встретив Христа и последовав за Ним, стал жить некой райской и беззаботной жизнью. Напротив, он испытал гонения, клевету, побои, тюрьму, смертельную опасность. Если брать физическую сторону жизни, то для Павла она представляла скорее тяжкое бремя. Он человек, он устал, измучен, тяжело переживает не только материальные, но и духовные тяготы, когда ему так часто приходится встречать вражду и непонимание даже со стороны своих братьев. Тюрьма невольно предоставила ему больше свободного времени, и он не мог не задумываться о жизни и смерти и спрашивать себя о том, что для него было бы лучше – продолжать жить или умереть. Ср. Рим 14.7-9: «Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не умирает для себя. Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу. Потому что Христос умер и снова стал жить, чтобы господствовать над мертвыми и над живыми». Апостол «не противопоставляет жизнь и смерть. Они – то же самое, за исключением того, что смерть принесет ему в большей мере то, к чему он стремился в течение жизни. Пока он жил, его целью было отдать себя Христу, и в смерти он сможет отдать себя полностью». Но несмотря на то, что смерть для Павла «в прибыль» и он бы, вероятно, выбрал ее, если бы у него была свобода выбора, он не относится к земной жизни отрицательно, и он вовсе не стремится как можно скорее избавиться от нее. Апостол не разделяет взглядов древнегреческих философов, особенно Платона и его последователей, считавших смерть желанным освобождением бессмертной души из темницы тела. Он не аскет, какими будут некоторые позднейшие христиане, ненавидевшие жизнь и свое тело и занимавшиеся умерщвлением плоти. Поэтому Павел избрал бы не хорошее вместо плохого, но лучшее вместо хорошего. Но он знает, что выбор уже сделал за него Бог, и с готовностью принимает Его волю и Его выбор, каким бы он ни был.