Читать «Пик Сталина» онлайн - страница 15

смерти и надпись «По-и-мор», что означает «подножие смерти»3.

Сведения, сообщенные о Памире средневековыми путешественниками,

ограничивались впечатлениями только о его южной и юго-западной окраине,

вдоль которых проходил древний караванный путь в верховья Аму-дарьи.

Последующие столетия, вплоть до второй половины XIX в., не принесли

науке новых достоверных сведений о Памире, хотя более отдаленные горные

районы Центральной Азии к этому времени были уже в значительной

степени исследованы, прежде всего в результате замечательных работ

великого русского путешественника и исследователя Н. М. Пржевальского.

2 «Путешествие в 1286 году по Татарки и другим странам Востока венецианского дворянина Марко Поло,

прозванного миллионщиком». СПб., 1873, стр. 46-48.

3 Нам кажется маловероятным, чтобы в представлении сопредельного с Памиром населения эта страна имела

такую мрачную характеристику. Мы знаем, что долины Юго-западного Памира с древнейших времен

отнюдь не были неприступными и успешно использовались местным населением как летние пастбища.

Даже при существовании упомянутой надписи сходство ее с названием Памира может быть случайным

созвучием.

27

Предпосылки для начала географического изучения Памира сложились

только к концу XIX в. в результате изменений, происшедших в государ-

ственном устройстве Средней Азии после присоединения большей ее части к

России.

«В результате завоевания царизмом Средней Азии её народы, в том

числе и таджикский народ, непосредственно встретились с «двумя Россиями»

(по известному выражению Ленина): с Россией царской — Романовых и их

челяди — и с Россией великого русского народа — Россией Белинского и

Чернышевского. В этом двоякое значение завоевания.

С одной стороны, царизм в Средней Азии не только не уничтожил

существовавших в ней феодальных отношений, но, превратив её в свою

колонию, намеренно законсервировал её феодальную отсталость, принеся

трудящимся массам таджиков, узбеков и других народов этой страны

большие бедствия. Выражение «царская Россия — тюрьма народов»

относилось целиком и к народам Средней Азии. Они были подвергнуты

двойному гнёту — царизма и местных эксплуататоров.

С другой же стороны, завоевание Средней Азии и присоединение её к

огромной стране — России, независимо от желания царского правительства и

русской буржуазии, имело объективно прогрессивно-историческое значение.

Средняя Азия после присоединения к России получила возможность

приобщиться к передовой культуре русского народа. Она была, вместе с тем,

спасена от перспективы быть захваченной английским империализмом и

превратиться в его колонию»1.

С присоединением Средней Азии к России создались условия для

изучения страны и ее богатств. Ученые России получили возможность начать