Читать «Палинодия или глас вопиющего в научной «пустыне»» онлайн - страница 10

Дмитрий Логинов

Предание Русской Северной Традиции сохранило именно такое знание о положении дел в период т.н. «двоеверия» на Руси. Последователи Традиции писали об этом со времени, когда публикации на подобные темы стали возможны, и пишут по сие время. [17]

И в этом смысле можно и должно говорить о русском православном (Правь славили) ведизме, как об изначально содержащем в недрах своих осознанное предвосхищение христианства. А также можно и должно говорить о русском и православном же христианстве как об исполнении древних ведических пророчеств. Как о триумфе веры наших древнейших предков, половина наиважнейших пророчеств которой исполнились два тысячелетия назад и поэтому она сделалась, взрывообразно, одною из наиболее влиятельных мировых религий (но, к сожалению, не без многоразличных искажений в разных регионах Планеты; а также, в основном, совершенно без памятования об истоке [18] ).

Подобное утверждение, естественное для последователя Русской Северной Традиции, рассматривается средним современным человеком не то, что даже скептически, но просто совершенно ошеломляет. И это можно понять. Ведь современный человек смотрит вокруг и спрашивает: И где есть ныне эти почитатели богов русских – любители христиан? Я вижу только неоязычников, норовящих наставить повсюду идолов и враждующих меж собой («велесианцы» против «перунианцев» и т.д.), а также очень по-иудейски плюющихся в направлении всякого христианского храма. Плюющихся, причем, именно по причине, что им навязали видеть эти храмы «иудео»(?!)христианскими, т.е. чужими, нерусскими. При этом надо признать, увы, что данная обработка зашла далеко настолько, что и не все христиане нынешние поморщатся, услышав насаждаемый СМИ ублюдочный и лживый термин «иудеохристианство».

И невозможно не согласиться, что ныне то и другое именно так и есть. Ведь несколько еще веков назад начат был какой-то грандиозный подлог. Валерий Алексеевич пишет на эту тему в «Тайнописи...»: «Возникает впечатление, что разрыв дружеских отношений между ведистами и христианами произошел только в XIV веке. Эту дату я установил по христианским иконкам, которые еще в XIII веке имели двойное назначение, то есть, на их образах содержались лики как ведических богов, так и христианских святых, а уже в XIV веке мы наблюдаем строго христианские лики. Что произошло в этом XIV веке, я пока не знаю».

Зато хорошо известно, что случилось в XV. В 1471 г. прибыл в Новгород в свите литовского князя Михаила Олельковича иудей Схария, «умом хитрый и языком острый», как написал о нем Н.М. Карамзин. И начал распространять учение, что Иисус Христос, будто бы, не Сын Божий, а просто человек, и по роду, якобы, был еврей, как это и до того было немало у евреев учителей и пророков... Словом, Схария насаждал ересь евионитов, которая была осуждена самими еще апостолами.