Читать «Очерки по аналитической психологии» онлайн - страница 81

69

Ханс Ганцв своей философской диссертации о бессознательному Лейбница (Das Unbewufite beiLeibniz inBeziehungzu modernen Theorien, Ziirich, 1917) для объяснения коллективного бессознательного привлек теорию энграммы Земона. Предлагаемое мной понятие коллективного бессознательного лишь в определенном отношении пересекается с земоновским понятием исторически-родовой тпете [памяти]. (См.: Semon. Die Mneme als erhaltendesPrinzipim WechseldesorganischenGeschehens, Leipzig, 1904.)

70

Лео Фробениус (1873–1938), немецкий этнограф, исследователь культуры народов Африки. Выдвинул идеалистическую теорию культуры как обособленного социального организма.

71

Так формулирует Фробениус. СрDas Zeitalterdes Sonnengottes, 1904.

72

Тем из читателей, которые более глубоко интересуются проблемой противоположности и ее решением, я предлагаю обратиться к моей книге Wandlungen uncLSymbole derLibido, новое издание 1952 г.: Symbole der Wandlung, Ges. Werke, Bd. 5; далее Psychologische Typen, Ges. Werke, Bd. 6, а также Uber die Archetypen des kollektiven Unbewufiten.

73

СрAllgemeine Gesichtspunkte zurPsychologie des Traumes, in: Uber psychischeEnergetik und das Wesen der Traume. Ges. Werke, Bd. 8.