Читать «Очерки душевной патологии и возможности ее коррекции соотносительно с духовным измерением бытия» онлайн - страница 116

В этом типе личностной патологии мы объединили два различных этиологически, но сходных феноменологически варианта. Первый из них — невропатическая конституция — врожденная слабость нервно-психических процессов. Она проявляется тенденцией к быстрой астенизации, то есть истощаемости с раздражительностью. Динамикой этого варианта является неврастения, первое, исторически описанное невротическое расстройство (G.Beard) и столь популярный последнее время синдром хронической усталости.

«Уныние есть разлабление души» (2—539). «Уныние есть изнеможение души, а душа в изнеможении, не имея того, что ей свойственно по естеству, не устаивает мужественно против искушений» (2—257).

Вторым клиническим вариантом гипотимии является конституциональная депрессивность, как противоположность гипертимии. Это прирожденные пессимисты, люди, не умеющие радоваться. Они могут быть унылы, флегматичны, меланхоличны или добродушно-ворчливы.

«Скука или тоска сердечная. Она сродна печали» (2—67). «Душа дремлет в это время, действительно засыпает для всякого стремления к добродетели и наблюдения за своими духовными чувствами» (2—69).

Они могут выглядеть грустными, угрюмыми или трусливыми, но можно одидать, что за этим фасадом скрывается способность к состраданию, эмоциональному резонансу. Характерна как отзывчивость по отношению к другим, так и рефлексия, проявляющаяся копанием в собственной «израненной душе».

Будучи субьективно приятными и теплыми людьми, в силу того, что вызывают чувство жалости, они редко бывают хорошими работниками, часто рассеяны, озабочены своими безчисленными проблемами и расстройствами.

«Дух уныния нас разленивает, от дел отбивает и к праздности приучает» (2—70). «Легкий ветерок наклоняет слабое растение и мысль о странствовании легко увлекает унылого» (2—257)

Они лишены сильных движений души, порывов, как положительной, так и отрицательной значимости:

«Монах, любящий деньги, не знает уныния» (2—540).

Гипертимическая психопатия — страсть чревоугодия

Основной характеристикой этого типа является повышенная витальность, носящая грубый, приземленный характер.

Страсти чревоугодия свойственно «леность, многословие, дерзость, смехотворство, кощунство, прекословие, жестоковыйность, непослушание, нечувствие, пленение ума, самохвальство, высокомерная и безумная самонадеянность, любовь к миру, а за всем этим следует отчаяние — самая лютая из всех страстей» (2 — 519).

Это оптимистичные, неунывающие, жизнерадостные, нередко грубовато-фамильярные люди. Это обжора и любитель компанейского веселья Фальстаф. Они самоуверены, шумливы, часто бестактны. Это задиристый, вспыльчивый, но быстро забывающий любые обиды бахвал Ноздрев. Им свойственно задумывать большие проекты, но никогда не доводят они их до конца, бросая и увлекаясь новым.

«Ум, подавленный бременем явств не бывает… силен… править кормилом рассуждения. Излишество… делает его шатким и колеблющимся. (2—21)

Они отвлекаемы, нетерпеливы, нередко склонны к авантюризму. Это веселые попутчики из тех, кого называют «душа компании», нередко тянет выговориться им, но в ответ встречаешь поверхностность и полное непонимание того, как у людей могут возникать какие-то проблемы. Подобно своим антиподам — гипотимикам, они плохие работники, но в отличие от них, — из-за разбросанности, беспечности, тенденции ввязаться в рискованное дело, из которого, обычно, выходят без неприятностей и неунывающими.