Читать «О чтении, счастье, принятии решений, привычках, честности и многом другом» онлайн - страница 33

Шейн Пэрриш

Многие предприниматели предпочитают короткие дистанции – ничего страшного. Только это значит, что они взялись не за своё дело. Выберете себе занятие, которому готовы посвятить не меньше десяти лет – как минимум примерно столько нужно, чтобы добиться пристойного результата. Сам процесс должен доставлять удовольствие, ведь успешный результат не гарантирован.

Чтобы разбираться в своём деле действительно хорошо, нужно сильно его любить и быть готовым посвятить ему много времени, прежде чем получить хоть какую-то отдачу. Считаю, что лучшие созидатели – те, кто настолько хорошо понимают область, в которую входят, чтобы не бояться быть белой вороной. Глубокая страсть заставляет их работать непрерывно. У них есть навыки управления. Они не бросают начатое на полпути, решают проблемы и способны добиваться результата.

Это круто. Я не собираюсь становиться бизнес-ангелом, но все мы имеем дело с похожими людьми в бизнесе или в жизни, идёт ли речь о клиентах, поставщиках, личных отношениях. Нас волнует, будут ли эти отношения долгосрочными? Стоит ли вступать в отношения, если нами хотят воспользоваться? Думаю, это хороший подход к данному вопросу.

Мне потребовалось время, чтобы понять одну вещь: по крайней мере, в технологическом бизнесе в Кремниевой долине лучшие результаты у лучших людей. Просто нужно иметь терпение. Каждый человек, которого я встретил в начале своей карьеры, 20 лет назад, и отметил про себя – этот парень или эта девушка очень крутые. Такие умные, способные, преданные делу и бла-бла-бла, надо подружиться, потусоваться. Потом я на какое-то время забывал о них, а они все почти без исключения достигли высоких успехов. Просто нужно было дать им достаточно времени. Это никогда не происходит так быстро, как хотелось бы, но происходит.

Хочу вернуться к началу нашего разговора и, прежде чем мы закончим, задать ещё несколько вопросов о жизни. Вы, кажется, называете свою философию рациональным буддизмом. Чем он отличается от традиционного буддизма? Каким путём вы к этому пришли?

Рациональность означает, что моя теория не должна противоречить науке. Придётся отказаться от всего, что невозможно верифицировать, подтвердить на опыте. Например, полезна ли медитация? Да. Прояснение сознания – это хорошо? Да. Существует ли базовый уровень осознанности, который скрывает беспокойный ум? Да. Все это я проверил на себе.

Ряд положений из буддизма, которым я следую, опять же проверил на себе или с помощью мысленного эксперимента.

Но утверждения, которые нельзя доказать или проверить, я не принимаю, например, что есть прошлая жизнь, за которую вы расплачиваетесь по закону кармы. Я её не видел, не помню ни одной прошлой жизни. Я не могу в это поверить.