Читать «О модели жизнеустройства» онлайн - страница 3
Игорь Николаевич Шумейко
Вы полагаете, это тривиально — учиться «общинности»?
На российском поле традиционные общества дали пример в сфере не менее важной — выживание. Рождаемость, устойчивость семьи, мужское воспитание мужчин, уважение к старшим… Да вы только напрягитесь, вообразите таджика, требующего от своего президента Рахмона «
Миллион раз повторено: «
Да, реактор империи использует энергию расщепления социальных, семейных связей. Вылетевшие «свободные» частицы легко мобилизуемы, перебрасываемы на стройки, целину, в армии-флоты, «братские страны». И отдавая всю свою энергию империи, они передоверяют ей то, что раньше было семейным, общинным делом, условно говоря: воспроизводство себя самих. Потому сегодня и строго спрашивают с правительства: где воспитанные (и в достаточном количестве!) дети? где достойная жизнь стариков? где безопасность?
Этой людской атомизации противостоят: на Западе — партии, профсоюзы, а в «архаичных» обществах — род, община, семья. Тут, конечно, надо понимать, что под этим термином — и традиционная семья (3–4 поколения вместе, дюжина детей), и модерновая семья (крайний пример: Элтон Джон со своим мужиком).
И если модернизацию все же прилагать к обществу, то необходима беспристрастная ревизия всех
Но что сказать о российских партиях? Тем более об этих… о профсоюзах, «группе товарищей», втихую поделивших санаторно-курортную сеть СССР и сейчас просто боящихся, что о них случайно вспомнят? (Их идеал: вообще исчезнуть, даже из словарей, чтобы после «
Вот и выходит, что у нас работающие социальные машины родом из традиционного общества.