Читать «О модели жизнеустройства» онлайн - страница 2

Но для сторонников ювенальной юстиции, феминизма, смешивания всего со всем в единую массу, пасту это и есть главный объект ненависти. Дикарство! Правда, на стороне архаичных будет и такой «дикарь», как Честертон: «Мы вправе приказывать детям; начни мы убеждать их, мы бы лишили их детства». Русская семья XIX века, таджикская XXI столетия была бы ему приемлемей нынешнего общества с детьми, вчиняющими иски родителям, и сотнями адвокатских контор, специализирующихся на подобных процессах…

Успешно сдают, например, Францию социально архаичным африканцам, арабам, стонут, но… не забывают критиковать Россию за недостаточный либерализм. Это тоже своего рода воля. Но не к выживанию, а к — вырождению, растворению, небытию. В эту либеральную модель надо вглядеться, без ненависти, отстраненно. Ну ладно, станет Париж «вторым Каиром, Дубаем». В конце концов, туристы уже и в Эмираты вроде нормально ездят… Это всё сотое дело для нас, с грузом своей империи, своей истории…

Урок истории

XIII век, полный тупик удельной Руси, война каждого с каждым, политика — «чисто броуновское движение»… Приход татаро-монголов. Евразиец «игом» это не назовет, а теперь, после подписания известных договоров о Евразийском союзе, сей термин, «иго», может стать и вовсе, как помечают в словарях, «устар.». К великому счастью России, «освобождение от татаро-монгольского ига» не было возвращением к ситуации до 1238 года, к маленькой, зацикленной в удельной грызне стране. Как промежуточную, ироничную я предлагал в нескольких книгах и статьях формулировку: «Россия освободилась от Орды — вместе с Ордой (в придачу)». Приданое серьезное: Поволжье, Северный Кавказ, Урал, Сибирь. Но главное — сложился модус вивенди, устойчивый евразийский образ жизни.

С кем воевал Ермак? Главный полководец при старом, слепом Кучуме — царевич Махметкула. Взятый в плен, он уже через полгода (!) в русской армии: «первый воевода полка левой руки» (третий по чину) в шведском походе.

Хан Шиг-Алей, трижды правивший в независимой еще Казани, — главнокомандующий русской армией. А минуло всего 60 лет после штурма Казани, поляки в Москве, и все Поволжье, 20 татарских мурз пошли отбивать свою новую столицу. Вот гениальная тема для исторических писателей: какой-нибудь воин, доживи он лет до 75, действительно мог участвовать и в обороне Казани от Грозного, и — в походе Минина!

Модернизируй это

«Модернизация» сейчас почти «генеральная линия», возражать неудобно, просто уточнить бы: «Модернизация — чего?» Если АВТОВАЗа, железных и прочих дорог, самолетного парка и нефтеперерабатывающих заводов (особенно!) — так это здорово. А если модернизация социальной структуры, да еще в смысле борьбы с социальной архаикой, — тут-то и надо насторожиться. Особенно вспомнив, как агитаторы эпохи поздней перестройки увязывали экономическое преуспевание с западным модерновым обществом: «Хотите машины, колбасы, как у них? Извольте походить на них». Элементарный фокус, основанный на «отвлечении внимания зрителя». Ибо стоило посмотреть в другую сторону, то заметили бы, что «экономические чуда», взрывные модернизации промышленности прекрасно сочетаются с социальной архаикой. Те же южнокорейские чеболи, японские концерны («Мицубиси», «Мицуи»…) в социальном смысле — просто увеличенные копии старинных сельских общин. Среди десятков подобных примеров есть особенно колоритный: новый потенциальный мировой лидер — Индия, сохраняющая кастовую структуру. Там, как известно, особенно бурный рост в сфере программного обеспечения. Может, индусы, модернизируясь, добавили к четырем кастам, варнам, еще и «касту программистов»? «Новые брамины»…