Читать «О любви. Священное Писание и церковный опыт» онлайн - страница 4
Татьяна Николаевна Терещенко
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Такова сила любви: она не задерживается дальностью расстояния, не слабеет от долговременности, не побеждается наведением искушений, но, побеждая все это, становится выше всего и востекает на высоту недосягаемую.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Любовь есть глава, корень, источник и мать всех благ.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
В любви вот что удивительно: к другим добродетелям примешивается зло, например, нестяжательный часто тем самым надмевается; красноречивый впадает в болезнь честолюбия, смиренномудрый часто тем самым превозносится в своей совести, а любовь свободна от всякой подобной заразы, никто никогда не станет превозноситься пред любимым.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Ничто не может сравниться с любовью… Ныне же любовь оскудевает; осталось только имя ее, а на деле ее нет, но разделились мы между собою.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Никакое слово не достаточно для того, чтобы по достоинству изобразить любовь, так как она не земного, но небесного происхождения… даже язык Ангелов не в состоянии в совершенстве исследовать ее, так как она беспрерывно исходит из великого разума Божия.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Любовь изменяет самое существо вещей и неразлучно приносит с собою все блага.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Знак нелицемерной любви есть прощение обид. Ибо так и Господь возлюбил сей мир.
Преподобный Марк Подвижник
(IV–V вв.)
* * *
Любовь хотя по порядку последняя из добродетелей, но по достоинству она первая из всех и позади себя оставляет все прежде ее родившиеся.
Преподобный Марк Подвижник
* * *
Любовь есть благое расположение души, по которому она ничего из существующего не предпочитает познанию Бога. Но в такое любительное настроение невозможно прийти тому, кто имеет пристрастие к чему-либо земному.
Преподобный Максим Исповедник
(VI–VII вв.)
* * *
Любовь рождается от бесстрастия, бесстрастие от упования на Бога, упование от терпения и великодушия, сии последние от воздержания во всем, воздержание – от страха Божия, а страх от веры в Бога.
Преподобный Максим Исповедник
* * *
Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть.
Преподобный Иоанн Лествичник
(VI–VII вв.)
* * *
Добра любовь, потому что всюду презирает свое в пользу ближнего.
Преподобный Феодор Студит
(759–826 гг.)
* * *
Настолько любовь выше всех добродетелей, что без нее ни одна из них, ни все они вместе совершенно не принесут никакой пользы стяжавшему их.
Преподобный Симеон Новый Богослов
(949–1022 гг.)
* * *
Как огонь, любовь согревает душу и воспламеняет сердце, возбуждая в них желание и любовь к Творцу.
Преподобный Симеон Новый Богослов
* * *
Любовь есть не имя, но Божественная сущность, сообщаемая и непостижимая и совершенно Божеская.
Преподобный Симеон Новый Богослов
* * *
Святая любовь, проникая всех – от первых до последних, от головы до ног, всех с собою сочетавает, сцепляет, связывает, и единит, и делает их крепкими и непоколебимыми. Будучи познаваема, она открывается каждому из них одной той же. Она есть Бог, с Коим и последние бывают первыми и первые, как последние.
