Читать «О деревенской бабе» онлайн

Георгий Дмитриевич Гребенщиков

Гребенщиков Георгий Дмитриевич

О деревенской бабе

О деревенской бабе

"Доля ты русская, долюшка женская

Вряд ли труднее сыскать...".

Некрасов.

 Приходилось тебе, читатель, видеть настоящую деревенскую свадьбу в Сибири, со всеми ее обрядами и церемониями? Если приходилось, то тебе известно, как невеста, в течении целой недели перед свадьбой, в известный вечерний час плачет, причитая вместе со своими подругами, которые поют песню:

"Ой, ты прощай-ко моя трубчата коса, девья красота!..

 И много других, в которых очень просто, но заунывно изливается ожидаемое невестою горе... И почти всегда невеста, в другое время бойкая и веселая деваха, до того разрыдается, что ее приходится освежать холодной водой... Значит она, прощаясь с девичеством, не ждет от будущности своей цветов лазоревых, не мечтает о супружеском счастье, как это делают обыкновенно наши барышни, весело смеющиеся и ликующие при выходе за любимого человека иди по расчету, а наоборот, ждет она только одно горе-горькое, заранее с ним смиряясь... Причем нужно сказать, что наши деревенские браки большею частью совершаются по усмотрению родителей... Отцу с матерью сказали, что их 19-летний сын "шляясь до полуночи" начинает "побалывать": то курицу у соседа стащит и сварит на вечеринке, то окно вышибет у "виноватой девки", то стены ей высмолит, то у отца мешок пшеницы стащит, -- ну и решили: "давай женим его, а то, чего доброго, совсем избалуется парень". И вот, в одно прекрасное время, когда парень уехал на мельницу или за сеном, мать со сватами идет к одному селянину и сватает. Не отдают. К другому - "Молода - говорят. - Пусть посидит, ума покопит". К третьему - не так приняли, не надо... К четвертому - девка "хоть куда" и "не чуванлива", а не пойду, говорит да и только, но ее родителям новая родня нравится: "Пойдешь! - говорят. Не перечь отцу-матери, стерпится-слюбится!". Вот и "с начатым делом"! Бутылочкой закрепили, пришли сваты домой и сыну объявили, который хоть и сердито хлопнул дверью, но все же не протестовал... Ведут его к невесте чуть не "таском", не глядит он ей в глаза с неделю, стыдится или боится и она его, но оба знают, что надо привыкать, не любо, не по сердцу, а надо... Да так вот и женятся и свыкаются...

 Когда же наложены венцы - тут уж всякие рассуждения немеют, и жена становится безропотной рабыней своего благоверного, а благоверный с момента женитьбы почему-то считает своей обязанностью быть как можно грубее к своей жене и называет ее непременно так: "Эй, ты, баба!..", "А ну-ка, стряпка, тащи напиться!" И признается большой лаской, если муж, иронически улыбнувшись, промолвит жене: "Эй, ты, едрено масло!" Или, когда молодая жена старается поиграть с мужем: "Куда ты, шлюха, лезешь! - и увесистый шлепок по мягкому месту свидетельствует мужнину ласку, а жена, почесавши больно ударенное место, рада, что муж удостоил ее этим "любовным" ударом. Одним словом, женатый парень имеет неограниченную власть над своей женой и каков бы он из себя не был, а все-таки молодая жена старается во всем угождать ему, слушаться его, как отца родного и бояться как огня...