Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 267

1. В историю Тристана частично включено

жизнеописание ветхозаветного Иосифа Прекрасного, то есть отражение Энея-Рюрика; а также Иосифа Волоцкого, известного святого Русской Церкви; а также — Дмитрия-Мардохея, сына Елены Волошанки = библейской Есфири из XVI века.....27

1.1. Историки опасаются параллелей в старинных

солдат» Пантира, согласно скептической версии. 49 2.3. Второй рассказ о зачатьи Тристана. Кесарево сечение. Разрез на боку или на бедре. Адам

4. По мнению старинных хроник, имя Тристан произошло от слова Грустный. По-видимому,

это верно....................................75

5. Третий рассказ о кесаревом сечении в версии

«Адам и Ева». То есть здесь Тристан и Изольда — это Адам и Ева...............................78

6. Знаменитый любовный напиток, отведав который Тристан и Изольда «впали в грех», — это дубликат знаменитого библейского запретного плода, вкусив который, Адам и Ева «совершили грехопадение» .... 83

9. Четвертый рассказ о кесаревом сечении. Меч,

лежащий между Тристаном и Изольдой и меч, отделяющий Христа от Марии, это — хирургический нож при операции. Здесь король Марк — это врач-хирург............ 105

9.1. Вот что говорят первоисточники. Фактически

описывается медицинская операция..........105

9.2. Меч, отделивший Христа от Марии.........108

10. Еще один рассказ о грехопадении Адама =

Тристана и Евы = Изольды в Раю. Текст Готфрида Страсбургского «Тристан».....................114

11. Яркое свидетельство, что Изольда —

это отражение Девы Марии. Оказывается,

«вторая» Изольда Белорукая, выйдя замуж за Тристана, остается, тем не менее, Непорочной Девой. Здесь Тристан — это евангельский Иосиф, муж Марии.................................118

13. Неодушевленная статуя изображает Изольду (Деву Марию). Ее муж Тристан (Иосиф) обнимает и целует холодное изваяние. Это — снова отражение евангельской версии, что муж Иосиф

15.2. Перед нами — преломленная история юного

20.1. Напоминание: победа Геракла над Антеем —

это победа Христа над дьяволом, Сатаной ... 159

20.2. Античный Антаиос-Сатана возвел храм

22.2. Святое Семейство спаслось из Царь-Града

от Ирода, переплыв через Черное море в Крым, на Русь, в библейский Египет. Христофор переносит мальчика Христа на своей спине через большую реку.....................179

22.3. Тристан-Христос оказывается в опасности. Изольду-Марию обвиняют в грешной и срамной любви и хотят судить её. Здесь

23. Повторный рассказ о бегстве Святого Семейства —

28. Популярная в средние века история Аристотеля, на спине которого ехала женщина Филлис (или Филлида или Кампаспа или Силарин) — это еще один осколок Бегства Святого

30.3. Страдания Тристана — это Страсти Христовы.

Изольда, то есть Мария Богородица, не смогла уберечь Его от смерти....................217

30.4. Озлобленная на Тристана-Христа его жена

Изольда Вторая (Изольда Белорукая Черная) — здесь является отражением коварной жены Андрея Боголюбского, то есть — дубликатом евангельского Иуды Искариота............217