Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 225

40. Османский историк Эвлия Челеби донес до нас старинную традицию, что огненная Саламандра была именно на горе Немврода

Эвлия Челеби участвовал в османском походе по Восточной Турции. По ходу дела он описывает крепость Хасанка-ле (Хасанабад) и рассказывает о битвах вокруг нее. И вот яркий сюжет: «В то время, когда уважаемый паша расположился у стен этой крепости, из крепости был дан салют из ружей, пушек и другого боевого оружия, так что земля и небо задрожали. Хасанкале стояла, КАК САЛАМАНДРА В ОГНЕ НЕМРУДА. Персидский посланник, увидав эту картину, поразился и онемел» [985:0], с. 72.

Обратите внимание, что Эвлия Челеби упоминает «Саламандру о огне Немруда» без каких-либо дополнительных пояснений. Ясно, что в то время его читатели в среде османской знати хорошо понимали, о чем идет речь. Без дополнительных пояснений. Следовательно, здесь мы натолкнулись на СТАРИННУЮ ТРАДИЦИЮ, согласно которой на вершине горы Немврода «была Саламандра в огне». Этот образ Челеби использовал для эмоционального усиления рассказа о своем путешествии. Выходит, что в эпоху Челеби, то есть в XVII веке, османы, приближенные ко двору, еще помнили, что на Немвроде находится «Саламандра в огне». Іо есть, как мы теперь понимаем, гробница Христа и Богородицы. Мы натолкнулись на идеальное согласование с нашей реконструкцией.

А вот еще одно яркое место из книги Челеби. Рассказывая о салюте в честь его османского отряда, он говорит: «древняя бакинская крепость погрузилась В ОГОНЬ, КАК ПТИЦА-САЛАМАНДРА» [985:0], с. 117. Здесь звучит уже

знакомое нам отождествление огненной ящерицы Саламандры с огненной птицей. То есть с Фениксом. Перед нами — опять-таки смешанный символ Христа и Богородицы.

Жаль, что объемистый труд Эвлия Челеби (в современном турецком переиздании — это несколько больших томов) до сих пор не переведен ПОЛНОСТЬЮ на русский или английский языки (как, впрочем, насколько нам известно, ни на какой европейский). Только фрагменты. Мы уже неоднократно убеждались, что эта османская хроника весьма ценна для восстановления правильной истории. См., например, нашу книгу «Новая хронология Руси», гл. 10.

41. Многочисленные изображения кургана с саркофагом и Саламандры в итальянском дворце Те показывают, что его создатели в XVI веке знали о гробнице Христа и Богородицы на горе Немврода. Кто и почему помнил в Италии про захоронение на Немвроде

Настал момент вернуться к первой из двух наиболее «частых эмблем» во дворце Те. Это — Саламандра. Как мы теперь понимаем, это смешанный символ Христа и Богородицы. Вероятно, образ Богородицы был здесь основным. Недаром Саламандра — женского рода, да и, согласно традиционным описаниям дворца Те, она указывает здесь НА ЖЕНЩИНУ, якобы, на Изабеллу Боскетти, см. выше.