Читать «Носовский Г., Фоменко А. - КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда (Как было на самом деле) - 2018» онлайн - страница 177

усиливающаяся Русь-Орда, собравшая под своими знаменами противников царей-мятежников, захвативших власть в Царь-Граде в 1185 году. В 1204 году, после тяжелой осады, Царь-Град был взят ордынскими крестоносцами. Многие мятежники, виновные в смерти Андроника-Христа, были безжалостно казнены. Например, русские летописи прямо говорят о жестоком возмездии, настигшем врагов Андрея Боголюбского = Христа. Вешали, ломали кости, расстреливали, сжигали. См. нашу книгу «Царь Славян», гл. 3.

В итоге, к власти в Царь-Граде вновь пришли члены прежней царской семьи — сторонники Андроника-Христа и победители-крестоносцы, в основном, из Руси-Орды. Однако в результате Троянской войны босфорское Царство раскололось. На его территории возникла мозаика отдельных государств, некоторые из которых враждовали друг с другом. В итоге, обломки Царь-Градской Империи ХГ—ХГІ веков погрузились в XIII веке в тяжелую смуту.

Наряду с многими непростыми задачами, новым правителям Царь-Града и Руси-Орде пришлось решать возникшую проблему с захоронениями в Прото-Абу-Симбеле. Обстановка вокруг этих погребений обострилась. Дело в том, что к этому моменту уже возникло христианство и мощи (мумии) Христа и Богородицы воспринимались многими как святыни. Обладание ими означало как религиозную, так и политическую власть. Поскольку на территории бывшей Империи бурлили конфликты и войны, различные правители-конкуренты стремились завладеть святынями, дабы одолеть противников. Аргумент был понятен: те, кто владели священными мощами, получали божественное благословение на высшую имперскую и духовную власть. Иными словами, монопольное обладание этими святынями давало неоспоримое право на престол. Все остальные должны были смиренно подчиниться.

В такой обстановке правители Царь-Ірада — члены царской семьи и победители крестоносцы-ордынцы, сторонники Христа, — естественно, решили обеспечить себе полное и безраздельное владение святыми мощами Христа и Богородицы- Но теперь их сохранение в Прото-Абу-Симбеле стало опасным. Несмотря на закрытость и удаленность этого священного комплекса, слухи о нем неизбежно распространились. Ведь тут был монастырь, а потому жили монахи, обслуживавшие и охранявшие погребения. Вместе с царями на поклонение сюда приезжали слуги и другие сопровождающие. Хотя посетителей было немного, но сведения о святых захоронениях постепенно расползлись. В том числе и среди врагов. Совершенно естественно, что оппонентам могла прийти в голову простая мысль — захватить Прото-Абу-Симбел и хранящиеся там святыни. Несмотря на пустынность этих мест, добраться сюда было вполне возможно. В военном отношении Прото-Абу-Симбел было трудно защищать.

И тогда правители Царь-Ірада в начале XIII века приняли единственно верное, по их мнению, решение: тайно перенести святые мощи (мумии) в другое место. Еще более удаленное, по настоящему сокрытое от людей и по-настоящему недоступное для незаконных попыток проникнуть в гробницу. И эта непростая идея была реализована. Куда именно перенесли святыни, мы расскажем далее. Забегая вперед скажем, что найденное решение проблемы иначе как гениальным не назовешь. Новое уникальное захоронение было возведено войсками крестоносцев-ордынцев.